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道，要是知道了，你可是要被處分的，我也對他們說，不是你買來的，是從其它地方爬來的。你可是膽子太大了，我倒是真佩服你。”晴江看他這樣說，也知道自己真的錯了，也沒敢再多說什麼，還向他做了保證，說以後不再做這種高風險的生意了，他才罷了休，這件事也就沒有傳開。後來有的人問晴江，晴江只好像李總說的一樣，說是從其它地方爬來的，這事才算慢慢地平息了。

第四十四章　泰國隨想（1）

卻說晴江在公司做了一年多的生意，從李總那裡也學到了不少的東西，看清了行政機關辦公司的本質，就是像李總說的，要學會“坑、蒙、拐、騙”，也因此看清了王雲文的本來面目，他們的朋友之情也隨之慢慢地消失，他也從中感悟了許多人生存中的道理。但他的脾氣還是依然沒變，他不會為了他人的需要而隨意改變自己，說簡單點就是他不會隨意迎合別人，這是他的本質，也是他最大的弱點。

他還是一個敵我意識很分明的人，他很少會原諒一個背叛自己的朋友，這是他做人的唯一原則，他不能因為任何原因而改變，這讓弱點讓他在以後的工作中，受到了很多的挫折，這些也許本來就是要出現的，他只有順其自然，把自己清晰的自我放在人生的道路上，讓他坎坷，讓他接受苦難。他認為這些也是他人生的另一種財富，要不他就不會想寫一本書，寫他人生中所經歷的苦與痛，因為沒有經過原始積累和對生活沒有感悟的人，他的作品即時寫出來，也是缺乏力度的。任何一部偉大作品的成功，他都有作者的親身經歷的參與，有作者的真實感受。

晴江從很多的作品裡瞭解到，有很多偉大的作品裡的人物形象，他們還是生活中的原形，只是作者更恰當的把他們作了形象的描述，把他們的情感更細膩化了，也讓他們的人性在作品裡得到充分釋放，讓這些人物有了肉與靈，這就像一個雕塑家在塑造一部作品時，不但寄予他外表，還寄予他思想和情感。這讓他想起了法國雕塑家羅丹的作品《思想者》，為什麼要叫《思想者》呢？是寄予一種什麼樣的思想呢？一個裸露的男人，他要表達什麼？他要說明什麼？這也許只有作者本人最清楚。晴江認為凡是抽象的東西，就讓那些從事藝術的人從不同的方面去理解，去想象，也就是讓你想象它的美感，他本來就有的東西，可也是本來就沒有的東西，是讓你給想出來的，這也許就是藝術領域裡抽象思維的魅力所在。

在這段日子裡，晴江和馮高在李總的帶領下，也逐漸學會了揮霍錢財，學會了錢給人帶來的享受，他不喜歡沉溺於酒色。在以前他曾和你說過，他不是一個很喜歡錢的人，錢雖然能讓人享受物質生活，但他不能給他帶來深一層的精神需要。他們有時間的時候，就到馮高的風溪縣去玩，這時的風溪縣也慢慢地開始進行改革開放，那裡也就有了很多歌舞廳，這些歌舞廳實際上是暗地裡隱藏的妓院，當然也就有了很多的妓女，他們有時就在風溪縣的歌舞廳和那些妓女唱歌，和他們在一起的還有縣醫院的院長和縣衛生局的會計。

當唱得時間有點晚的時候，他們就去開房，把這些妓女帶到房間去過性生活。這時的晴江感受到了自己的墮落，可他還是有對女人的需要，他覺得自己真像是一個性飢餓者，有對女人的強烈需要，每當他有這種機會的時候，他就有一種來自內心的強烈衝動，這種衝動毀掉了他的理智，他把每一個妓女當成了他發洩性慾的工具，他感受到了自己靈魂的孤獨，慾望的難於壓制。

有時，當他和那些女人和妓女過完性生活後，他又覺得自己得到了一種新的滿足，可過後，他又開始後悔自己的行為，他總是在想自己的這些行為，是不是會對他將來選擇愛人有影響，他總是會擔心，會害怕，可他又不能控制自己不這樣做，這讓他充滿了矛盾和痛苦，他就是生活在這樣一種飽與飢的