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在這樣一個荒郊野外的田莊裡，如果主人很挑剔、生活質量高，奴僕們又不敢偷懶，那算您運氣好，廁所角落裡可能放著一籠類似於筷子筒的東西，筒裡插著十幾根扁平的竹籤子或木籤子，這就是用來解決後事的&ldo;廁籌&rdo;或者叫&ldo;籌片&rdo;了。抽一根出來，練習著用用吧。其實這是最環保的工具了，因為一般都會反覆迴圈使用‐‐當然，講究的人家用完一次以後，會放置在固定地點，由奴僕們拿走清洗過才再度投用。不講究的呢?呃，不細說了，您自己想像。

您覺得這樣太可怕了?其實，在主人不經常居住的田莊別業，廁所裡很可能連&ldo;廁籌&rdo;都不給預備。那怎麼辦呢?有經驗的古人會在如廁前，路上揀塊石頭、土坷垃甚至揪幾片大點的樹葉子，就用這些解決了。

再多說幾句，您知道在東漢之前，書寫用紙還沒有普及的時候，人們是用竹子或木頭削成扁片&ldo;簡&rdo;，在簡上寫字，對吧?那些寫滿了字，再沒別的用處的&ldo;簡籌&rdo;，有時候也會被拿來如廁用。比如敦煌馬圈灣、懸泉和漢居延甲渠侯官遺址出土的大量漢簡，上面寫了很多有價值的珍貴資訊，但其中一大部分都是從茅坑裡掏出來的……當時人可能覺得這樣廢物利用方便節省，用得挺爽，但你們考慮過後世考古工作者和研究學者的巨大壓力嗎，祖先們&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;

場地環境和完事後的問題還不是您會遇到的全部麻煩。就是在過程當中，您好不容易覺得鬆快一點了，剛出一口氣，只聽&ldo;吭哧&rdo;幾聲，身下突然伸出一張長嘴，兩排獠牙張開，對著您的命根子就過來了‐‐哎，不要叫得這麼慘嘛，沒事沒事的。

從坑洞裡拱上來的長嘴君，目標不是您身體上的零件，人家只是在趁熱乎吃環保餐而已。您問這豬從哪裡來的?還記得這間廁所的位置比較高、要登臺階上來嗎?那是因為它就建在豬圈的上面，一牆之隔，一板之下，就是二師兄們的地盤啦!賺到了吧，方便的同時還能跟主人圈養的豬仔們聯絡感情，古代人的生活就是綠色健康親近自然，啊哈哈!

這種茅廁和豬圈連在一起的&ldo;連茅圈&rdo;，基本形式在我國延續了兩三千年都變化不大，直到現在，一些農村裡仍然能見到。這種廁所的好處就不說了，它最大的害處是容易互動傳染人畜寄生蟲病，另外呢，佔地面積也比較大。在農村、在郊外田莊裡還好說，如果是居住在城市裡的人家，弄個圈養豬可就不太容易了。

您從朋友的郊外田莊回到長安城內自己家裡，過半天又想去方便了。您家地方不算小，有獨立的院落，但也沒大到能弄個豬圈還不影響居家市容環境的地步。那麼廁所該建在哪裡?

跟我來，走出正堂和居住的廳房，一般人家的廁所都是一間獨立的小房子，建在院子的某個角落裡，有屋頂有四面牆，有的木門上還有小洞，人們在內方便時可以透過門洞看到外面。如果不巧也有人這時候想來如廁，裡面的先到者可以大喊一聲，提醒後來者忍上一會兒，避免尷尬情況發生。

廁所裡面呢，通常是先在地下挖一個大坑，或者埋下一口大缸，坑上或缸上用木板或石板鋪好，留出縫隙供人蹲用。有的人體弱，蹲不住，那麼可以用專門的坐器，當時叫&ldo;廁床&rdo;，樣子像是現代的馬桶圈墊，下面有腿支在板縫兩邊，其實整體看上去像個環形的板凳，中間鏤空。這種坐便器在戰國晚期就有了。[注13]

不管是蹲著也好，坐著也好，提醒您，方便的時候儘量別往下看。下面的旱廁糞坑裡可沒有水沖