第21章 生死臺(第1/2 頁)

第二天，莊梓起早就去酒樓把工作辭了，把工錢結清，然後在店裡買了點飯菜。 回到住處，打包了兩床被褥，連同昨晚已經收拾好的行囊一起裝好，他讓玖兒和小黃先出城，自己跟在後面。 出城後，莊梓又轉了一圈，確定沒有人跟蹤後，才跳進深坑走向了竹林。 進入竹林竹樓中把玖兒的被褥鋪到床上，唯一的一張床就給玖兒用了，又去旁邊的竹樓，把自己的行李鋪到地上。 他準備在這裡住幾天，對長青他也沒有什麼信任感，先躲起來再說。 玖兒和小黃在竹林裡撒歡兒，互相追逐嬉戲，將所有煩惱都丟給了他。 莊梓確實要做必要的準備，他打起了竹子的主意，他找了根細一點的用力拔，竹子卻紋絲不動。他又踹了兩腳，韌性十足，彎到地上也沒折斷，便讓玖兒用水鬼刀試試。 玖兒用上靈力用力一割，竹子被割出個缺口，再繼續割，一點一點地磨，終於割倒了一根。 莊梓量出大概三四尺的長度讓玖兒收拾乾淨，前面削個尖，拿在手裡揮了揮，十分順手。 這竹子比一般刀劍還結實，他準備拿來當武器。 接著就是抓緊修煉，強一分是一分。 莊梓走進涼亭，開始打坐冥想。 神識進入氣海丹田，默執行道訣，靈氣源源不斷地湧入滋養著光球。 神識進入光球如同靈魂飄蕩，他又想起了那個站在星球上的夢境，這突然給了他靈感，他決定試試。 莊梓想讓靈氣與神識相結合，再造一個自我，然後就可以站在光球上。 他先用神識複製一個自己，就是憑空想象一個，反正神識用來對敵可以分毫不差，用來想象他的輪廓應該也差不了多少。 神識輪廓出來後，他將靈氣灌入其中，他想讓靈氣在輪廓裡組成他的經脈骨架。 莊梓想法很奇妙，現實是他想多了，他灌入靈氣如杯水車薪，連毛細血管都做不成，還如何組成骨骼經脈，而最大的問題是他的靈氣只要進入神識就會渙散無法凝聚成型。 莊梓這個人說他是個犟種也算是實至名歸，他努力地嘗試了無數次，就沒想過放棄。 他想到了那股元氣，極其精純比他的心靈還要純的元氣。 關鍵是這股元氣經過無數歲月卻始終凝而不散，在竹柵欄裡如此，在他丹田裡還是如此。 莊梓不再向神識內注入靈氣，而是用靈氣去招惹那股元氣，果然他的靈氣沾上元氣就被吸住。 元氣順著靈氣直奔他的神識而來。 莊梓不知厲害，神識組成的輪廓嘴巴一張就將元氣引入體內。 元氣一進入就將神識漲大了數倍，而且還在繼續擴大，莊梓這時才發現危險，他知道一旦神識被毀，自己性命休矣！最少也要變成傻子。 這時，纏繞在大樹上的煞氣突然放棄了大樹，飄到了他的神識上將他束縛住，大樹腳下的紋絡也蔓延到了他的腳下，散發出一股木屬性靈氣修復他即將破裂的輪廓。 莊梓此時已頭疼欲裂，丹田如鼓，突然得到兩個幫手，情況得到緩解，他抓住機會連忙執行行道訣試圖馴服這股元氣。 元氣根本就無法馴服，行道訣只是牽引元氣轉動使莊梓不至於爆炸。 莊梓這時再無任何辦法，他突然想起他背的最好的一段古文來緩解壓力。 “山不在高，有仙則靈。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。” “故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨,餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” “人恆過，然後能改，困於心,衡於慮，而後作，徵於色，發於聲,而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。” “然後知生於憂患，而死於安樂也。” 莊梓不知為何背出了此段古文，也許是為了祭奠他即將被自己作死的靈魂。 他不知不覺中體外本我，體內神我，同時開聲吟詠著莊梓上學時學的最好的這篇文言文，只是他有些記混了，將《陋室銘》與孟子的“生於憂患死於安樂”混為一談。 莊梓只覺得越朗誦越舒服，本我和神我同步，同時又忘了本我與神我，他將他的目的忘了。 這時，元氣卻停止了躁動，隨著神我的吟詠，開始被他同