第115章 辯經(第1/2 頁)

我不知道還會不會有新的冥界之蝶到來，但是我知道消滅已經混入到聖域的冥界之蝶所造成的損失巨大，如果不是戰死，或許我們還可以面對面的交流。可是我們的前輩，為了讓冥界相信自己確實反水，以給自己爭取更多的時間，有更多的時間將自己畢生所學傳給後人，寧願隕落在十二宮之中。

第六宮，處女宮，不動！

無論哪一屆的處女座黃金聖鬥士實力都不容小覷，雖然還很年輕，但不動也是實力出眾。他擁有三輪身技能，可是處女座的實力表現不在於其招數的多變性，而是在於對於這個世界的理解，也就是所謂的哲學辯論思想。

阿釋密達與不動之間，都是對不動明王有所感悟的人，無論是阿釋密達的不動明王、降魔印、天空霸邪·魑魅魍魎、天魔降伏、天舞寶輪，還是不動的三輪身——恐怖之身、真理之身、頓悟之身、不動明王咒、諸行斷罪、叱呵破障、明王來臨、生死即涅盤、審判之間、菩提證悟其源泉都是來自於其對佛家的理解，也可以說是源自於自身的世界觀。與其他人的對戰所不同，我所希望看到的是一場精彩的哲學思辯。

一個聲音傳到了處女宮二人的耳邊，是的，還是我這個無聊的人。

我：前輩、不動，我知道你們都是很優秀的戰士，也知道你們的絕技擁有無窮的威力，但作為擁有釋家傳承的處女座聖鬥士，我相信我們真正的實力並不是強大的招數，而是我們內心對真理的嚮往。所以，我想我們可以用更為柔和的方式予以戰鬥，如何？如果您獲勝，我將放諸位前輩前行。

阿釋密達：我沒有意見！

不動：可以！

我：我作為裁判，不過放心，我以道心發誓，將確保公平公正，其餘前輩就作為觀眾，也是監督員。

隨後我在處女宮開啟了結界，當然這是我早已經佈置好的大陣，將所有人都圈了進去。

阿釋密達：這有必要麼？

我：前輩，避免你說我偏向，所以有必要！我有三道辯論題目，雙方分別說出自己的觀點，但第二個人必須說出相反的觀點。

不動：第二個人說出來不是很吃虧？

我：哲學世界，自圓其說，又有什麼問題麼？作為東道主，為了更為公正，第一輪、第三輪由前輩先答！

不動無奈的搖了搖頭，但也只好接受了。

我：第一題，到底是心有多大，舞臺就有多大，還是舞臺就有多大？前輩請先說。

阿釋密達：舞臺作為物質，而物質是一切精神的源泉，沒有了物質基礎，一切精神都屬於空談，因此舞臺有多大，心就有多大。

我：不動！

不動：舞臺並不一定是物質的舞臺，也可以是精神的舞臺，雖然物質的舞臺有限，但精神的舞臺是無限的，在有限的物質舞臺基礎上可以延伸至無限大的精神舞臺，因此心有多大，舞臺就有多大。

我：物質與精神本就是相輔相成的，有了物質我們可以豐富精神世界，而精神又對物質世界有反作用，如果沒有精神的作用，也就是我們的想象力，那麼這個世界上就不會有車，不會有電，不會有電腦，也不會有飛船，有著這些物質，又能拓寬我們的視野，更能豐富我們的精神世界。所以諸位前輩認為哪一方獲勝呢？

眾人：我們覺得你出的題有問題，沒有限制舞臺的範圍，如果說這個舞臺限制在物質，那阿釋密達肯定贏；可是不動將它擴充套件成為精神舞臺，那不動更有道理，所以客觀點，是平局如何？

我：我沒有異議！不過辯論本就是相互的，不會限制太多的條件，那第一輪算平局。第二題，先講個故事，古國有個老人叫愚公住在太行、王屋兩座山之間，出來進去都要繞道，於是號召家人移山，最終感動了上天，移走了兩座山。