0010 公私稱允(第1/3 頁)

出於自身修煉的需求，加上對宗門未來發展的考量，徐逸立志要改革宗門。

但他心裡也明白，若只單憑他自己和親近幾人，想要扭轉宗門內部持續幾百年的風氣，無異於痴人說夢。

無論是利益的糾葛，還是長年形成的習慣，哪怕僅僅只是出於面子自尊，宗門內眾人都很難接受一個後輩弟子跳出來議論宗門過往是非。

但總有一些事情、一些觀念是可以達成一致的，就比如對宗門這一方水土環境的維護。對過去的留戀，對未來的期許，能夠喚起絕大多數同門心中的焦慮。

沒有金剛鑽，不攬瓷器活。早在徐逸動念要整頓宗門的時候，便從師伯商道升那裡討取到這一道法令，作為他整頓宗門一系列舉措的一個基礎和核心。

法令雖然到手，但幾時公佈出來才最有效果、最有力量，仍然需要一個合適的時機。

譬如眼下，在場許多人也已經意識到東玄島環境惡化帶來的惡果，並不排斥封山禁海、休養生息，但眾弟子各自修行上的需求也是客觀存在的一個難題。

“之前諸位多有不解，宗門為何要設定內外諸堂擾人，現在可以給出一個準確的解釋。”

看到眾人不無憂愁的模樣，徐逸繼續說道：“山門需要休養、需要維持，這是公需。同門需要修煉、需要長進，這是私慾。內外諸堂的存在，就是要維繫這公私之間的平衡，既不可讓山門竭澤而漁，也不能讓弟子們修為停滯。”

“話是這麼說，但徐師弟你能保證可以達成這樣的兩全？”

又有弟子開口發問，語氣中對徐逸仍然充滿了不信任。

徐逸聞言後便冷笑一聲：“我為什麼要保證？這難道不是各自努力才能促成的一個前景？”

“並不是要徐師弟你保證什麼，只不過宗門驟作這麼大的改革變故，難免群情彷徨。眾同門只是想知道，封山禁海後該向何處尋找修行所需？”

卓元節見氣氛要僵，便發聲打個圓場。

徐逸倒也不是真的生氣，他能忍耐著鋪墊兩年多的時間，自然不會將一句質問放在心上。只不過想讓同門明白，從今開始，宗門內的規矩道理變了。

“卓師兄所問，正是我接下來要說的事情。封山禁海之後，宗門會直接開放庫藏向諸同門發放靈材物資，也鼓勵同門之間互助交換，並以不殘害山海環境的方式滿足所需。”

徐逸講到這裡，便向旁邊等候多時的徐連城招招手，徐連城見狀忙不迭往後堂行去，再轉出來時，一手提著一張碩大的木板。

“宗門提供的靈材物資，也是其他同門辛苦蒐集培養，自不可予求予取，需要一定的代價才可兌換。其實外門酬勤堂早有此類規定，按勞分配，一分耕耘一分收穫，絕不偏袒一人，這對同門群眾最是公道。”

徐逸接過兩張木板擺在身側並作解釋道：“這兩者一是執勤榜，宗門用此招募才力效勞，諸位可以循此積存貢獻。另一個則是懸賞榜，諸同門可以在此錄入需求，尋找同門幫助，互通有無、長短互補。”

“往年各自修行，同門彼此交流不多，凡所需求各自籌計，效率低下不說，同門情義也日漸疏遠。如今則是把往年浪費的時間精力用在為宗門貢獻、與同門互助上面，既能夠保證道業長進，又收穫了一份守望相助的珍貴情義。”

徐逸講到這裡，自己都大受感動。這種考慮周全、面面俱到的宗門改革，誰如果還要牴觸反對，簡直就不是人！

只不過這番改革資訊量實在太大，在場眾人一時間都在沉默消化，也沒有人為徐逸鼓掌喝彩。

卓元節今早同徐逸交流一番，對他的一些論調觀點頗為折服，見在場眾人只是沉默不語，便又入前開口道：“徐師弟所言互通有無、長短互補，很是讓我動