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於是不知從學宮內哪一位學正先人開始，忍無可忍，無需再忍，開了先河，與諸家仙門商議，道是諸位既學成，自然也要考上一考，分等第，行賞罰，再回家去。

並不管你來自何門何派何世家，任誰的面子也不給，當年結業考試的成績排名不僅要張貼出來，還要一一寄回各仙門，以告諸位長輩；那成績不堪入目的，自然也沒臉再來。

而季朝雲那著名的三殺論，正是出自某年結業試卷中的策問一節。

那策問中有一題如此問道：

「有一仙門門主，膝下三子一女，長子與幼女為嫡子女，其餘二弟為妾所出，這長子與其父及弟、妹皆不睦，成年後分家別居，另起了一座小小仙門，招攬門生；不久後，其父將女兒嫁與另一仙門子弟，長子受妻挑唆，埋怨其父不公，將門中上好的法器盡數給妹妹陪嫁，竟於送嫁路上攔阻妹妹去路，與他妹夫等人爭執不休，並將妹妹拉下花轎，辱罵毆打了一番，爭搶嫁妝。雙方爭鬥間，也不知道這長子是故意還是失手，竟將妹妹及妹夫盡數殺死。喜事變為喪事，其父聞訊悲憤且怒極，立即聯合女婿一家，合力將長子擒回家中，令二庶子對其施以杖刑，將長子活活打死。問曰：此間兄殺妹，父殺子，弟殺兄，於法於理有據否？若無據，應如何斷處？

又，長子既已命喪，其父令兒媳前來收斂其屍骨。兒媳含怨，將其夫屍骨帶回家中，卻不發喪，只將那頭骨留於身旁，把屍身與數張符籙及紅漆棺材一齊燒了，趁夜揚灰於公公家中，並施以魘鎮之術，致其及二庶弟肌膚潰爛，腸穿肚爛，哀嚎七日，氣息不絕，至第八日方命喪；又毀自身根基，自戮於人前，強引妖魔禍害妹婿家人。問曰：詳述上文提及魘鎮之術等由來及施術過程，並述其破解之法，並註明所用法訣及符籙等。

再又，以上死者，皆因怨化鬼，為兇？惡？或厲耶？上述諸鬼相互傾軋爭鬥不止，禍害綿延生人，又應如何斷處？」

季朝雲倒也算得是依題作答了，洋洋灑灑，侃侃而談，長篇大論，一頁紙不足以寫完，還要多加一張。

「妖魔禍世者，殺之。」

「惡兇厲諸陰鬼害生人者，殺之。」

「仙門中人風氣不正構陷善良殺人如芥者，殺之。」

同時，季朝雲還在其答案中詳盡殷實地論述了各種殺一儆百、斬妖除魔、誅鬼滅神的方法。

中心思想就是：以血償血，以殺止殺；毋需多言，請君納命。

季氏一門，端是德厚流光，威望素著；那季氏門下的弟子，也以懷瑾握瑜，開明大方著稱。季朝雲這卷交至批閱之人處，皆看得驚了：自古有言文以載道，年輕人你的思想很危險吶？！

於是一狀告至季老門主處。

據傳那一學期之後的夏天季朝雲都在閉門思過，季氏仙府山下的大門都沒能邁出去一步。

從此一試季朝雲也在眾同修中出了名。大家都覺得這人是一言不合就要殺人的，來上學誰也不要坐他旁邊，唯有季平風與林墨等幾人待他如舊。

聽完這段，連陸不洵都說不出話來替他師尊辯解，這聽起來實在太季朝雲了。季寧樂卻想到了別處，便問林墨：「聽你這樣說，莫非你也是『仙骨一』？」

季朝雲面色一時微變，林墨卻笑著回答：「曾經是啊！」

季寧樂驚訝：「曾經？」

林墨直覺他身上的陸不洵也在豎著耳朵聽，便輕聲道：「嗯，曾經……後來用這仙骨換了點東西。」

不知從何時起，世間人便慣用凡道仙骨之論，評介世間修道人資質。這仙骨雖然有個骨字，倒不是真的一塊骨頭；而是是指修道者自身，靈氣充沛，內海浩瀚，修為凝時聚於內丹，用時散入三魂七魄，四肢百骸，正是與修道者命脈相連，如何還能