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&ldo;可是，悔之晚矣。老衲再也找不到通往那個世界的路。雖然老衲沒有見過別的世界，卻相信三千大千世界的存在，也相信，有人能從一個世界來到另外一個世界。正所謂大千世界，無奇不有。葉施主，您覺得是不是這個道理？&rdo;

葉孤臣聽聞此言，吃驚不小。歐陽琦可能聽不懂老和尚所說的那個朋友的故事，自己這個來自於二十一世紀的未來人，卻明白，那個朋友是個穿越者，並且在若干年後，想法回到了原來的世界。走之前，還約老和尚一起走。老和尚不相信穿越這種事，沒有答應。後來，朋友真的走了之後，老和尚又無比後悔，卻為時已晚。

歐陽琦好像對這個問題很感興趣，也介面道&ldo;三千大千世界，即是說世間本有千千萬萬個不同的世界。與&ldo;一花一世界，一葉一菩提&rdo;有異曲同工之妙。佛法精妙，博大精深，晚輩不才，期待他日能邀大師去長安講解佛法奧義，解救萬民於水火之中。&rdo;

葉孤臣聽聞此言，不由得多看了歐陽琦幾眼，深覺此人身份定然不簡單，普通人怎能說出解萬民於水火之語！恰好與歐陽琦目光相接，歐陽琦好像有一股與生俱來的氣勢，使與其對視者，有強烈的壓迫之感。面對歐陽琦那張英俊的臉，一向自詡厚臉皮的葉孤臣竟然覺得有些不好意思，不動聲色地移開目光，若無其事地靜坐喝茶。

覺遠老和尚卻搖頭道&ldo;歐陽施主言重了，佛法並非萬能，單靠佛法豈能解萬民於水火，老衲行將就木，委實不能長途奔波遠赴京都。&rdo;

歐陽琦倒是不以為意，拱手道&ldo;是晚輩唐突了，大師勿怪。當今正值我大周盛世，百姓安居樂業，又不是唐末亂世，民不聊生，何需解萬民於水火。只是，可惜當年解萬民於水火的高祖和葉將軍皆已不在人世，晚輩未能親眼目睹其風采，甚是可惜。&rdo;

覺遠大師聞言，一雙白眉不自覺的皺了起來，那雙如年輕人一般炯炯有神的眼睛忽地暗了下去，雙手合十，口中輕誦佛號&ldo;阿彌陀佛，老衲痴長歐陽施主幾十歲，卻也無緣與兩位偉人相識，實乃平生憾事。&rdo;

葉孤臣見兩個人你一句我一句，說得甚是熱鬧，便插話道&ldo;大師，晚輩觀您年紀，應與高祖和葉將軍相差不多，您老過的橋也比我們這些小輩走的路還要多。孤臣喜讀史書，可是在讀本朝史書之時，卻產生了一些疑惑，不知大師能否幫晚輩解惑？&rdo;

大師此時早已恢復到那個無喜無憂的高僧的狀態，便道&ldo;葉施主但講無妨。&rdo;

孤臣便道&ldo;我大周史書記載，高祖皇帝幼失姑恃，不知其父母為誰，後由歐陽幫主撫養長大，那高宗皇帝的出身來歷您清楚嗎？&rdo;

覺遠大師道&ldo;高祖皇帝與高宗皇帝並無血緣之親，高宗皇帝也是幼失姑恃，後遇到葉傾城將軍和高祖皇帝，便一直跟在葉將軍和高祖身邊，高祖皇帝教其武藝，葉將軍教其識字讀書，二人待其如自己的孩子一般疼愛。

葉將軍退隱之後杳無音迅，高祖皇帝遍尋之而不得。恰逢此時，皇后病逝，高祖皇帝痛失摯友與愛妻，傷心欲絕，決定此生不再娶妻，便將高宗皇帝更名改姓，上了皇家族譜，立為儲君。&rdo;

葉孤臣聽聞此言，深感意外，覺得這個高祖皇帝真是個思想超前的帝王，隨隨便便將皇位給了一個與自己沒有血緣關係之人。這怎麼看也不像是封建帝王能做出來的事啊！難道高祖皇帝便是那個穿越者？

歐陽琦此時卻道&ldo;大師，您所說的那個朋友，與高祖皇帝有無關係？&rdo;

葉孤臣瞥了一眼歐陽琦，心道：歐陽琦竟然也能將這兩者聯絡到一起，看來此人委實不簡