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行如秋，晝行如夜，雖聊鞭疊騎，而時聞倀啼鬼哭之聲。讀唐義士詩，痛楚入骨，為之瀝泣。自古亡國敗家雖多，未有若斯之慘酷者也。詩一首：冬青樹，在何許，人不知，鬼應語。杜鵑花，哪忍折，魂雖去，終啼血。神靈死，天地暗，傷心事，戍兒年。錢塘江，不可渡，汴京水，終離去。縱使埋到崖山崖，白骨也知無避處。&rdo;

時光流逝，可是宋六陵並獲得平靜，在清代和汪偽政權時又被一些利慾薰心的人多次盜掘，再經過文革時期的浩劫，宋六陵的地面建築至此幾不復存在。

正史、野史都記載了宋六陵在元初遭楊璉真珈等人盜掘。但是，這些記載相互之間都存在不少矛盾之處。其實早在元代，就已經出現不少矛盾之說。元朝的陶宗儀在《南村輟耕錄》中不僅記錄了幾種不同的說法，還對楊璉真珈的盜墓時間，高宗、孝宗屍骨移葬東嘉等問題提出了質疑。

不少文獻資料都說：南宋王朝闢宋六陵為皇家的臨時陵園，以後收復中原，這些皇帝的靈柩都要移葬到河南鞏縣的宋陵。但是，文獻資料也都證明南宋皇帝偏安江南，並無收復中原的雄心和計劃。也就是說，&ldo;收復中原&rdo;不過是冠冕堂皇的口號，那麼，宋六陵難道就真的只是皇家的臨時陵園?諸如此類種種疑問，相信隨著我國考古技術的日益進步，總有一天會給所有關心它的人一個明確的答案。

宋六陵出土的文物

據史料記載，盜賊們得到&ldo;馬烏玉筆箱&ldo;、&ldo;銅涼撥鏽管&rdo;、&ldo;交加白齒梳&rdo;、&ldo;香骨案&rdo;、&ldo;伏虎枕&rdo;、&ldo;穿雲琴&rdo;、&ldo;金貓睛&rdo;、&ldo;魚影瓊扇柄&rdo;等諸多珍寶。後代又陸續從宋六陵的遺物中發現銅涼拔鏽管、真珠戲馬鞍、錫器、端硯、玉瓶爐、古銅、精美的龍泉窯青瓷，這對研究當時的手工技術和社會文化有著很高的參考價值。

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