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盜墓覓寶之事古即有之，現代更加激烈。其方法、技術、工具演變至今更趨現代化、智慧化、集團化，探測用軍用羅盤、探測儀，開挖用雷管、炸藥、電鋸，運輸通訊汽車、摩托車、手機。因而打擊盜掘古墓、販賣走私文物的鬥爭更為複雜艱巨，任重道遠!

現代猖獗的盜墓活動

民間有句老話，賣什麼吆喝什麼。一個盜墓賊，說得誇張一點，就是一個盜墓專家。他們對於自己的工作物件，真可謂瞭如指掌。

盜墓賊盜墓的目標性非常強，比如，進入墓室會直接挖向棺材的位置，先在&ldo;左肩右腳&rdo;找東西，再到耳室(東倉西庫)搜羅，至於其它位置，則看時間長短而定，時間短則棄之。&ldo;看地形&rdo;也有很多&ldo;心得&rdo;，比如&ldo;秦埋嶺漢埋坡&rdo;等。古代盜墓挖坑都是&ldo;方&rdo;型坑，近代為&ldo;圓&rdo;型坑，這就是所謂的&ldo;古方近圓&rdo;。

一個現代的盜墓團夥，其成員一般在三到四人，不會三人以下，也不大可能超過五人。這幾個人各有分工。有的挖土，有的望風，有的負責現代化裝置的運用，有的則專門負責銷贓。有些團夥甚至在傳統的經驗技巧上加入了很多高科技成分，比如探地雷達、金屬探測儀、氣體分析儀等等，大大縮短了以前靠經驗找墓、斷代等前期的工作時間，這些團夥的盜墓給國家造成的損失更大，幾乎是災難性的。因此說盜墓是對人類文化遺存最野蠻的損害。

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最重的判決：對盜墓的懲戒手段(1)

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中國是傳統的宗法社會，墳墓曾經是維護祖先精神權威，體現宗族凝聚力的象徵。保護冢墓，久已成為一種道德準則。唐人杜荀鶴詩所謂&ldo;耕地誡侵連冢土&rdo;，表明這種道德規範對社會底層的勞動者也形成了約束。

禁止盜墓的法律，在先秦應當已經出現。如《呂氏春秋》中寫道，當時對於&ldo;奸人&rdo;盜墓，已經有&ldo;以嚴威重罪禁之&rdo;的懲罰措施。

漢代嚴禁盜墓的法律，我們在那個時代的相關書籍中也可以看得到。

《淮南子》說到刑法有&ldo;竊盜者刑&rdo;，&ldo;發墓者誅&rdo;的內容。由此可以看到，在漢代，政府對於盜墓者的懲罰還是相當嚴厲的。

漢桓帝時，宦者趙忠埋葬其父時違犯喪制，冀州刺史朱穆下令查驗，屬下&ldo;發墓剖棺&rdo;。桓帝得知後大怒，令朱穆赴廷尉請罪，罰作勞役。太學生數千人請願，才得以寬赦。

《魏書》記載，北魏文成帝出巡，看到&ldo;有故冢毀廢&rdo;。詔曰：&ldo;自今有穿毀墳隴者斬之!&rdo;從這個記載中，我們可以看出，在北魏盜墓的行為同樣是被當權者明令禁止的。

到了唐代，關于禁止盜墓的法律就更加詳盡了。《唐律疏議》中就有關於對&ldo;發冢&rdo;者處以刑罰的明確規定，例如：&ldo;諸發冢者，加役流;已開棺槨者，絞;發而未徹者，徒三年。&rdo;透過刑法的內容，可知王族貴戚的墳墓，受到特殊的保護。而看守者在盜墓現象發生後也要受到嚴厲處罰。

據《舊唐書》卷一九上《懿宗紀》記載，唐懿宗鹹通十年(公元869年)六月戊戌頒布的詔書中，有關於司法的內容：應京城天下諸州府見禁囚徒，除十惡忤逆、官典犯贓、故意殺人、合造毒藥、放火持仗、開劫墳墓及關連徐州逆黨外，並宜量罪輕重，速令決遣，無久繁留。從這則詔令上可以看出：在唐代，&ldo;開劫墳墓&rdo;與&ldo;十惡忤逆、官典犯