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上帝的確不乏幽默感。除了作為可怕制度的典範，除了用它告誡人們不要如此治理國家和種族關係，明理的人誰能想像南非會是什麼其他典範呢？我們南非人是最沒有希望的，這也正是為什麼上帝選中了我們。我們不能為自己的成就居功。我們本來註定要遭到毀滅，卻被從大毀滅中救了出來。如果存在不可救藥的一群，則非我們莫屬。上帝希望他人看到我們時能夠汲取勇氣。上帝希望我們成為希望的燈塔、可行的模式。他希望能指著我們說：&ldo;看看南非！他們曾經歷了叫做種族隔離的噩夢。現在結束了。他們的問題曾被視為無可救藥，現在他們正在解決。任何地方的任何問題都不能被認為是無可救藥的了。你們也有希望。&rdo;

我們的實驗會成功，因為上帝希望我們成功。這不是為了我們的榮耀和強大，而是為了上帝的世界。上帝想要表明，衝突和壓迫之後生命依舊；有了寬恕，就有了未來。

[1] 《約翰福音》12 : 32。

[2] teilhard de 插rd（1881‐1955），法國古生物學家、哲學家、耶穌會神父，主張進化論，兩次來中國進行地質考察（1923、1926‐1946），曾參加鑑定北京人頭蓋骨化石，著有《人的現象》、《華北舊石群的發現》等著作。‐譯註

[3] 轉引自瑪麗&iddot;麥卡利斯《不屈的人生‐亂世之愛》，第99頁。

[4] 德日進，同上，瑪麗&iddot;麥卡利斯引述。

[5] 《耶利米書》，6 : 14，8 : 11。

[6] 《馬太福音》，18 : 22。

[7]《向日葵：寬恕的可能和侷限》（the sunflower : on the possibilities and liits of fiveness），西蒙&iddot;魏森達爾著，邵肯圖書出版社，1998年。

[8] 阿拉伯語和希伯來語，即&ldo;和平&rdo;。‐譯註

致 謝

我要感謝上帝，感謝真相與和解委員會的委員、專門委員會成員及工作人員，感謝他們為我們國家的和解做出的令人難以置信的努力。

本書是我在埃默裡大學坎德勒神學院訪問講學期間完成的。

凱文&iddot;拉戈裡院長及其同事為我提供了一個躲避近年來繁雜事務的場所，讓我可以靜思寫作。我的私人助手拉維利亞&iddot;布朗識別了我的筆跡，謄清了手稿。紐約的卡內基公司慷慨資助坎德勒神學院，將約翰&iddot;艾倫從南非請來擔任我的研究助理，他為手稿的整理、潤色做出了寶貴貢獻。真相與和解委員會廣播報導組根據南非廣播公司出版的真相與和解程序光碟整理的文稿，使我們能夠迅速查詢關鍵的證據。我對此深表感謝。

沒有下述人士的幫助，本書也很難完成，其中包括我的文學代理琳&iddot;富蘭克林及其在倫敦的同事瑪麗&iddot;克萊美；雙日出版社（doubleday）的特雷西&iddot;墨菲和埃裡&iddot;馬捷爾；萊德/蘭登書屋的朱蒂斯&iddot;肯德拉；以及坎德勒神學院的傑克林&iddot;史密斯和桑德拉&iddot;布賴恩。

沒有我的夫人麗雅，我恐怕難以完成真相與和解委員會的重任。我深深地感謝她在委員會的聽證及其他工作中，給予我的愛和支援。

後記 吸塵器與洗碗機

貞女聖瑪麗教派的瑪格麗特&iddot;瑪格達蘭修女，是住在南非的一個聖公會修女。她用生動形象的語言，講述了耶穌是如何處理在其教