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心能肯定它自己，然後又否定它自己，接著再肯定另一個自己。

因此，它能將內在無窮的意念歸納整合為幾種簡單的概念；

它能不侷限於當前所感覺的事物，而是領悟並擴充其意義；

它能聯絡過去，暢想未來，不囿一身，運籌千里。

心無極限。

意識到這一點，你就可以說：我不是有限的存在了。

而且，你絕對相信自己不僅僅是物質。物質只能是它自己，而不能自覺（自我覺察）它自己。但你，卻有著無窮無盡的自覺。

你不僅自覺自己，而且自覺萬物。你的心就像海綿，就像黑洞，一加自覺，外在的一切都將無可避免地被吸收、同化。

但你仍不敢確信，而是深感在無窮的空間中，無盡的時間中，自我的渺小。

何以陸九淵就敢妄稱&ldo;我心即宇宙&rdo;？

因為事實就是：宇宙無窮無盡，心亦無窮無盡。

即使你彎腰駝背，歪瓜裂棗，你的身體也不僅僅是你在鏡中所看到的那副猥瑣模樣。

你一呼吸，你的身體就成了天地之氣迴圈往來的樞紐。

而充滿你肺泡的那些氣體搞不好就來自幾十萬光年以外；你撥出的一些二氧化碳分子幾千年後將被一個倒黴的美女吸入。

因此，你再噁心再齷齪再卑鄙無恥下流頭上長瘡腳底流膿喪盡天良人神共憤，你也是獨一無二，空前絕後，亙古未有，不可複製的。

宇宙沒有你，就不是如斯的宇宙，這種缺失，永遠無法彌補。

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基督徒和科學家各執一詞，解釋宇宙。

是上帝創造了宇宙還是平地一聲驚雷炸出來的？

是末日審判世界毀滅還是熱力學定律註定了宇宙歇菜玩完的宿命？

從哪來的，到哪裡去？你不能理解宇宙就像有時候不能理解自己。

因為追問&ldo;為什麼&rdo;，所以產生痛苦。因為沒有信仰，所以將&ldo;現在的自己&rdo;作為手段，將&ldo;未來的自己&rdo;作為目的，憧憬未來，盤算未來，盡失現在的意義。

你可知最終的未來只有一個‐‐死亡。

更麻煩的是，你的手段行為在現在，人所共見。你的目的在將來，只有你知。

人人皆是如此，他人的手段行為我能看見，他人所懷的目的我一無所知。

街上行人如織，每人都有一顆心。

然而，我只能看見他們的身，他們的心對我而言都是那麼的深不可測。

猜疑、不安、隔膜、逃避、孤獨。

經典五段式，往復迴圈。

於是我們輾轉努力，尋求答案：書刊、報紙、電視、網路。可惜你不知道那些隱藏在文字背後不可告人的目的，你不清楚那段影像拍攝時導演受到了哪些情緒的左右，你跟著外界的資訊亦步亦趨，直到忘記自我，忘記存在，忘記需求，泯然眾人矣。

請閉上雙眼，扣開心扉，任選一個命題，溯流而上，傾聽內心，尊重需要。如此，你便找到了內聖之門。

王陽明悟出&ldo;心即理&rdo;後，為了驗證，拋開一切書籍，只憑記憶和深思寫成了《五經臆說》。

須知當時&ldo;吃五經飯&rdo;的人比現在吃馬克思飯的人還多，這個心情好了解一下《詩經》，那個鬱悶了批一下《春秋》，書攤上的書端的是良莠不齊。

讓這些書都見鬼去吧！

摒棄一切說法，擺脫所有窠臼，直抒&ldo;胸臆之見&rdo;，不必盡合於先賢而成的《五經臆說》，反而更合五經原旨，並且新見迭出。