第五十二章 聯邦的秘辛(第2/5 頁)

但現在博士竟然還覺得小艾不乖，嗚嗚嗚............”

聽著“小艾”那充滿感情的抱怨和哭訴，杜錦便容不下心來，如果按小艾所說，杜錦之前肯定一直都是把它藏在這裡不讓其他人發現，而且就杜錦自己內心的想法和潛意識裡的感覺，他也並不認為小艾會是和李夢妍所說的那個“木馬”一樣，畢竟後者是專門被設計出來用於戰爭的人工智慧，哪怕最後反噬也不過是m國咎由自取，而且還順帶坑害了整個人類。

“如果小艾真的是高階人工智慧，那我也可以透過我和它之間的關係和信賴，來讓它自己把自己也認為是一個人類，有著這樣的共鳴基礎，這樣也就從根本上解決了李夢妍所說的隱患。”

其實在杜錦所在的現世，ai威脅論也不在少數，以馬來克為代表的悲觀派，一直在發出警示的呼籲，要人類警惕人工智慧崛起的威脅。某金曾向bbc表示：“我認為人工智慧的完全發展可能預示著人類的終結。”比爾·蓋茨也認為，ai可能比核災難更危險。

之前馬來克在《名利場的封面專訪中表示，“……讓我更能看清事物前進的速度，我認為它們的確在加速進步，遠快於人們意識到的程度……大部分原因在於，在日常生活中，你看不到機器人在身邊走來走去的情景，最多是掃地機器人之類的。但掃地機器人畢竟不會接管世界”。他擔心自己的好友，即谷鴿聯合創始人、現alphabet集團ceo拉里可能正在好心幹壞事，“意外創造出惡魔”，其中可能包括“一支有能力毀滅全人類的ai機器人艦隊。”

而以扎克為代表的樂觀派則認為馬來克之流老愛唱反調、鼓吹末日論的人是不可理喻、悲觀消極，以及不負責任的。有人在book上警告扎克，別一不小心反而造出了《終結者裡的天網，對此扎克這樣反駁道：“有些人到處散佈關於ai如何如何危險的恐懼心理，但我覺得那太牽強了，遠比疫病或暴力可能帶來的災難性後果更遙遠。”

從人類的角度來看，我們可以對未來前景有各種猜測想象，但是有誰想過從人工智慧的角度來看，人類的命運又當如何呢？，當人工智慧由“工具”進化為“神”一般的存在時，人類對自我命運的所有猜測和擔心在它看來可能都是極其“可笑”的。

鷹國哲學家、數學家、思想家羅素提出過一個著名的火雞問題：在火雞飼養場裡，一隻火雞發現，每天上午9點鐘主人給它餵食。它並不馬上做出結論，而是慢慢觀察，一直收集了有關上午9點給它餵食這一事實的大量觀察證據：雨天和晴天，熱天和冷天，星期三和星期四，各種各樣的情況。最後，它得出了下面的結論：“主人總是在上午9點鐘給我餵食。”可是，事情並不像它所想象的那樣簡單和樂觀：在聖誕節前一天的9點，主人沒有給它餵食，而是把它宰殺”

未來，人類最大的危機是不把人工智慧當“神”來對待。在我們還自以為是餵養火雞的主人時，孰不知被餵養者已經快速成長為我們需要仰視的“神”一般的存在。

神——人類對大能者的尊稱，既包括宗教信仰中的造物主、主宰者、擁有各類神通的超凡者，也包括現實中的科學天才、政治偉人、娛樂巨星等。

湧現性——是指多個要素組成系統後，出現了系統組成前單個要素所不具有的性質。湧現是一種從低層次到高層次的過渡，是在微觀主體進化的基礎上，宏觀系統在效能和機構上的突變,在這一過程中從舊質中可以產生新質。

自我意識——對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認知，具體包括對自己屬性特徵的認知，以及自己與周圍其他事物的關係認知。

最初，人類鄙視人工智慧會計算不會推理，很快人工智慧在推理分析方面超越了人類；後來，人類鄙視人工智慧會推理不會