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第121部分(第2/4 頁)

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把琉球從日本的奴役統治中解脫出來。好了,我需要做的說明就是這麼多,供大家在討論和決策時參考。”3號首長畢竟是列席會議的代表,所以把自己掌握的情況說完以後,就選擇了沉默。

“咚”!

“他奶奶的,我實在是忍不住了,乾脆我們直接派兵駐守在釣魚島上,我看他們小日本敢不敢派出軍艦來。”海軍司令張大彪上將剛才是因為華夏人民大學歷史系主任曾教授在場,不好發作出來,都已經憋了半天的勁了,這會兒一隻手拍著桌子,忍不住就爆發了出來。

“張司令,不要衝動,請你冷靜一下。我個人認為我們首先需要討論的就是,我們是否還要堅持過去制定的政策問題。其他的都暫時放在一邊,一個一個問題的進行討論。”總參謀長段立鵬上將作為會議的主持人,心裡面也照樣憋著一股火,但是他的心裡也同樣清楚,光靠罵娘是不能解決任何問題的,所以就制止了海軍司令張大彪上將的舉動。

“對,我也覺得我們首先需要解決的是法理問題。我認為在我們這個世界上,還是應該以和平作為主基調,畢竟我們華夏民族是一個愛好和平的民族。但是我同時也認為,和平也是要講前提的,對於那些流氓和無賴式的霸權國家,心術不正、野心勃勃的國家,如果我們只是使用和平一種手段的話,那這個世界上也許就永遠沒有真正的和平可言。我記得我曾經看過的一本書,叫做《戰爭與和平》,相信我們在座的有不少人都曾經看過這部書。我之所以想要講到這本書,就是想要說明戰爭與和平是一種辯證的關係。不同的戰爭都具有著不同的戰爭目的,有的是為了領土擴張,有的是為了掠奪資源,有的是為了信仰不同,這中間同樣也有著以和平為目的的戰爭,是為了消除戰爭而進行的戰爭。所以,我認為不管是什麼樣的戰爭,我們決不能簡單地把戰爭歸結為不好的事情上面去,決定這一切的應該是戰爭目的,而不是戰爭的手段。”華夏國防大學校長董立國上將是想用辯證的關係來闡述什麼才是和平的戰爭,要在理論上找到為和平而今行戰爭的依據。

“我覺得偉人曾經說過的話‘解決國際爭端,要根據新情況、新問題,提出新辦法’是精闢的。在當時的那種情況下,就是我們想要解決國際間爭端的話,我們也是有心無力,很可能問題沒有解決好,反而落得個兩敗俱傷,對我們華夏來說將是得不償失。但是從現階段來講,我們華夏的經濟基礎已經發生了天翻地覆的變化,尤其是我們華夏有著世無匹敵的強大軍事實力,在許多問題上,都應該有我們自己主張,而不是像已往那樣,老是被別人牽著鼻子走。我記得姜副主席曾經說過的一句話,對於國際間的事情,‘我們應該量力而行,有所作為’,我認為我們現在已經到了該有所作為的時候了。”空軍司令馬有德上將說話說的很巧妙,都是藉著別人的話來說,最後才是自己下的結論。

“是啊,我們過去採取的擱置爭議、共同開發的做法,被歷史證明是正確的,正因為如此,我們華夏才贏得了一段寶貴的修養生息時間,也才有了我們經濟和國防建設的今天,取得了令世人矚目這樣的成就。但是在事實上,我們的這種做法對於眼前來看,也是到了應該加以改變的時候了。在這裡我想請大家都仔細地想一想,就我們華夏現在涉及到的主權國家間的領土爭端和邊界糾紛問題,已經是愈演愈烈。除了釣魚島問題,在南海諸島上還有更多的問題,像菲律賓等一些小國家,對於我們華夏的這種忍讓、這種美德居然看成是我們的軟弱,居然還行藉助美國的勢力來個得寸進尺,今天佔領我們一個小島,明天再來佔領我們另外一個島嶼,甚至還在自己的國家裡立法,把我國擁有主權的島嶼據為己有,想透過這種手段達到永久霸佔我國領土和領海的邪惡目的。所以,我個人認為,出於國家和民族利益的考慮,也是到了我們改變

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