第五十三章：“城隍廟”(第1/2 頁)

上回講到催木匠用法術震懾了“馴象衛”南通候後，經土地公提醒便西行“思明府”找城隍廟去了。

“府對府二百五，塹對塹一百念。”對於“凡夫俗子”來說，古代交通確實不方便，但對於能飛天遁地的“修真者”來說，百里距離頂多就一盞茶功法而已。此時，催木匠已經從天而降，隱身於思明府。

這時，透過神識掃描，催木匠發現這“思明府”比起“靜江府”來，其繁榮程度稍有不足，但地方特色卻是鮮明得很，因為在明朝前期，此處為明朝征伐安南的大後方，同時也是當地各族土司的地盤。

不過，由於安南國內關係複雜，地理位置偏僻且土地貧瘠，導致明朝在吞併安南並設立“交趾郡”統治了二十多年後，發現那窮鄉僻壤之地三天兩頭有人造反，頻繁勞師遠征卻得不償失，遂放棄。

於是，明朝再次退出對安南的直接統治，讓安南陳朝王室後人重新掌權，繼續朝貢明朝，做藩屬國得了。只不過明朝並沒放鬆對西南邊疆地區的控制，尤其是北部灣沿岸，畢竟倭寇與蕃鬼都會來。

想當初正值明朝“平倭之戰”末期，也就是嘉靖四十四年即西元1565年，明將戚繼光、俞大猷、劉顯、湯克寬等率兵三萬餘，對南澳的“假倭寇”吳平福建詔安人所部進行大規模會剿，吳平大敗。

吳平遁逃安南即後世越南。次年，閩、廣官兵又繼續追擊吳平於安南之萬橋山澳，並會同安南百寧宣撫司共同發兵征剿，再次大敗吳平，迫使這“假倭寇”絕望之下赴水而死，終於使倭患稍微平息。

可是，就在吳平死後不就，其部下曾一本福建詔安人又糾集倭寇殘部萬餘人，繼續在明朝廣南東路沿海及東南亞各地襲擾。明朝隆慶二年即西元1568年，曾一本率領“倭寇大軍”突然攻打雷州。

之後，抗倭名將俞大猷奉旨入粵掃平倭寇，隨即倡議造舟募兵。但船未打造好，那“假倭寇”曾一本又率領“倭寇大軍”突犯廣州，鬧得廣南西路沿海之地沸沸揚揚，使得明朝後期蕩寇之戰平添變數。

至隆慶三年即西元1569年六月初三，賊寇曾一本部為李錫與俞大猷合擊所敗，但趁天黑逃脫。

同年六月二十六日，在明將郭成進剿“倭寇”時，那賊首曾一本被明將王詔生擒，曾一本被俘後不久病死。然而，巧合的是，賊首曾一本死後，那原本侵擾明朝東南沿海與東南亞的“倭亂”基本平息。

雖說“思明府”也是相當於後世的地級市，但在當時也不過是東西南北四方城，佔地不過方圓數里，內中以官府署衙為主，兼具坊市、民居。只有邊沿處有兩條街平行延伸，邊上是一些舊式店鋪。

催木匠透過精神力掃描了“思明府”裡裡外外之後，將其大致情況瞭然於心，覺得這只是一個人口不過萬餘人的府城，至於城外方圓數十里範圍內倒也有不少水田、山林和民居，乃窮人生活之所在。

此時，催木匠確定了“城隍廟”就在城西十里之外，依山而建，坐北朝南，於是化作遁光飛過去。

或許是因此地窮山惡水吧，導致中原文化在此並不盛行，就連“城隍廟”也僅一座殿宇而已。殊不知，真正完整的“城隍廟”應該包括廟前廣場、大殿、元辰殿，財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等。

催木匠不管那麼多了，找個隱蔽所在顯出身來，也好遠遠跟在幾個前來上香的丫頭之後。到了近前才發現，這“城隍廟”裡僅只供奉著一尊“神像”，既非道尊、佛陀，也非菩薩、閻王，卻另有其人。

進了“城隍廟”之後，催木匠發現廟裡立有一塊石碑，並且碑上燒錄有“凡父子相繼，世有爵土，謂之世官。思明世襲官黃姓，系緒陸終之後，山東青州府益都縣人，受封於黃。今湖廣黃州，故國也。

其後以姓系國