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及至革命完全勝利也順利建國，毛主席在個人作風問題上其實也可謂晚節不保，前面和多少女人分離暫且不說，老邁之年愛上了一個曾經離婚的演員即戲子江青，這個下場能好嗎?我們現在都知道娛樂圈的戲子們，哪一個不是故事百出?我們都默默心照不宣，所謂演員的潛規則臺下的故事，有聖潔和清純的嗎?跟一個離過婚的戲子同床共渡，這種結局用腳趾頭猜也能猜得出不可能會是美好的童話。

歷史是客觀而真實的，他遵循社會發展史和哲學史的規律。這個規律是什麼?規律就是任何事物的發展都從否定到肯定再到否定再到肯定這樣反反覆覆，它似一個永不閉合而又螺旋上升的圓。換言之就是，一個事物的本來面目不是死板的呈現，它得經過否定之否定再回到本來。

舉例來說，早些年我們的先輩誰不對主席他老人家敬若神明?誰不是對他歌功頌德，讚不絕口?誰敢像前文那般非議主席?可是經過鄧公以降的一段改革開放時期，西風漸進，十億人民九億商。人人都在撈錢，拜倒在資本金錢思潮之下的人也就越來越多及至成為另一股主流(這個主流甚至包括上層社會和所謂的權貴精英)。君不見二千年之後，批毛的人越來越多，有些人甚至全盤否定毛主席，把他老人家說的一錢不值，毛澤東思想再後來甚至連主流政黨都很少提及，好像它已經隨風遠逝，一紙塵封!

這種歷史錯評的現象其實一直都有。就好像我前一段文字看似在貶低毀謗主席，而實際上是在把一個神化的虛擬的木偶從高懸的神龕拉至真實的人間。這話怎麼說?

因為既然有那麼多人那麼充分肯定過主席的功德，那麼按照歷史的發展規律，之後必然會有很多一批人去否定它，我上敘的文字事實上是在簡介否定的那一些論調及邏輯，那麼接下來我就要回到真正的主題‐‐肯定的基調上來。

是的，毛主席是人不是神，而且是個犯過重大錯誤的人。但是他區別於所有一切過去君王領袖的特別之處也可以說是英明之處在於哪兒，這個則很少有人知道。千萬不要以為這個答案是什麼共和或者民主，這種思想孫中山甚至更早的戰國時代早即有之，是這種形而上的思潮或主義嗎?顯然不是，這種思潮性的東西，包括人類社會的一切精神文明建設及成果，統同皆是歷史演進的道具，它在宇宙自演化機制的客觀角度上倒真的是一文不名。那麼這個答案到底是什麼呢?

毛主席真正偉大而特別的地方不在於毛澤東思想這一純粹詞彙，而在於他從實際出發實事求是做的一樁樁一件件的大事。這其中最重要也是最為影響深遠，真正所謂前無古人的一件大事是‐‐他很早就注意到核子技術的力量，並且及早籌備和進行了核爆試驗，讓中國進入了有核時代，這對於以後降低和渺視國的核威脅和核要挾，對於後來中國領導人及整個國家的安全來說，都是奠定了一個非常良好而穩定的基石。這塊基石的重要性只有當1999年5月8日，中國駐南斯拉夫大使館(因為牽涉到所謂使館地下四層隱藏了國被南摧毀的f117隱形轟炸機殘賅)被無情轟炸，而國內的領導人仍然穩坐釣魚臺，國內的大局仍然歌舞昇平之時，我們包括我們的上層領袖才能發自肺腑深切地感受得到!

是的，誠如中國第三代領導人江主席曾經說過的那樣：如果沒有毛主席他老人家當年冒著那麼大的風險，在萬難之中搞的這一核爆試驗，很難想像我們以後的境遇到底會是什麼樣!

以上是從微縮的地球人類的角度來說，換個角度，從廣大的宇宙窗戶向地球的方位看，這就好像上帝他老人家看見兩個小孩不睦要打架，故意從一個口袋裡掏出了一把刀給老大，令其步步緊逼老二。這時老二再怎麼說，怎麼想都沒有用，都是徒勞，都是不智，當此危難之時，這個老小