第927章 1016帝師(第2/4 頁)

前發生了什麼事兒，又是怎麼處理的。

他看過，自然知道是好書，可是這書的硬傷還是顯而易見的。

不過事實上，小皇帝朱翊鈞雖然曾經對這書極為喜愛，但是在長大了，真正親政以後的所見所聞，卻因為和《帝鑑圖說》差距巨大，不由得產生了懷疑，並由此推翻了以前所有受到的教育。

這可不是說大臣經過了嘉靖朝就變得聰明起來了，知道皇帝的手段。

但是也因為要求過太高，高到不切實際，讓萬曆皇帝心態逆反，反而做出了壞事兒。

歷史上的萬曆皇帝看明白了嗎？

應該是看明白了，卻沒有學會馭下的手段。

做差了，也就那麼回事了。

如對漢高祖劉邦，就有“入關約法”、“任用三傑”等；對唐太宗李世民，則有“撤殿營居”、敬賢懷鷂”、“弘文開館”、“面斥佞臣”等；對秦始皇贏政，即為“遣使求仙”、“坑儒焚書”、“大營宮室”；對宋徽宗趙佶，即為“應奉花石”、“任用六賊”等。

當初隆慶皇帝就做的很好，他上臺後就充分利用高拱的性子，讓他和徐階對立。

魏廣德此刻聽到陳矩說兩宮太后對張居正負責編撰的《帝鑑圖說》好，心中卻多少有些嘆息。

教士子是道德高尚和如何做事，教皇帝是如何選人和用人。

“怪不得，你和皇爺講課，除了講《尚書》外，其他時間都說前朝之事。”

魏廣德顯然不認為相權太大是好事兒，它需要皇權制約。

陳矩皺眉說道。

不得不說，這就是張居正的失誤。

這種態度，可以說酸腐，也可以說春秋計程車風尚存，頗有孟子行事的風格。

兩派都要制約，還要平衡，該打擊強大的一派就得果斷出手，避免尾大不掉。

“他們，或許做老師是合格的，但卻不能算合格的帝師。”

儒臣無法決定皇帝的心意，道德教化也不能代替實力制約。

“太過理想化，書裡標榜的自然都是對的，可世間哪有那麼多美好。

由於它圖文並茂，的確激發少年皇帝閱讀的興趣。

自己上位後，依葫蘆畫瓢就行了。

皇帝，做為高高在上的人，做事卻不能親力親為，所以得學會用人。

應該說，張居正編的書，萬曆皇帝其實是看進去了的。

可是，張居正終究是文臣，是儒家思想的堅定支持者，所以難免加入一些私貨。

而恰恰也因此讓他手足無措，不知道該怎麼辦。

他們知道的，不過是嘉靖皇帝的手段。

該扶持弱小一派，就必須選準機會介入，保證朝堂勢力的平衡。

現在陛下還小，自然書上怎麼說就怎麼做，可一旦長大了，學會了獨立思考，他就會發現世上的事兒，根本就和書上說的不一樣。

儒臣的理想是，皇帝的心意決定一切，儒臣決定皇帝的心意。

所謂禮待儒臣，就是要在言行上給予儒臣足夠的尊重。

輕輕搖頭，魏廣德都不知道該怎麼說。

用的都是文臣，難免抱團，這時候就得學會分化他們。

不得不說，張居正為了教育好萬曆皇帝煞費苦心，可以說給了大明朝最好的教育資源。

“那你當初為何不說？”

到最後，萬曆皇帝意識到他已經沒法操縱朝廷大權後，就選擇了躲在後宮裡不上朝，用怠政對抗咄咄逼人的文官集團。

當初看到書的時候，魏廣德其實多少就有了想法，只不過張居正的書編的太好，讓他無話可說。

“為何？”

要是反對張居正修的書，可