第三十六章 入道(第1/3 頁)

賈法師也有點無語，心想：“是我在問你，你怎麼反問起我來？”不過，看了看有點愣神的陳凡說道：“剛你在看真經，突然從屋外湧入大量的水氣，見你按照真經所載姿勢修煉起來，湧入屋內的水氣，又向你身體湧去，故有此問。”

陳凡終於緩過神來，細細感受全身，只覺神清氣爽，全身舒泰，與往日不同的是，下丹田有氣體匯聚其中，這是有了氣感，陳凡心中一喜，說道：“師父，我感覺下丹田中有氣體匯聚其中，這應是有了氣感，難道已經採氣成功了？”

賈法師也有點暈，聽說過入靜快的，但沒見過這麼快的，這叫賈法師說什麼？想了想還是說道：“法生，你之前有沒有練過入靜？武道稱為靜心。”賈法師有點拿不準，還是先了解下之前陳凡的狀況。

“沒有。”陳凡搖搖頭說道，“不過我練過外功，阿慶教過我一些打拳的動作，配合呼吸，不知道是否算？”

“那個不算，不過對你後面練習下冊的劍法道術是有幫助的。我們道門追求的是長生之道，故以修煉真元為主。有了真元，才能脫胎換骨，超凡脫俗，故先練真元，之後再練道術。但並不是說道術不重要，道術是護道之器，在道途中，總會遇到艱難險阻，以及與人爭鬥，需要憑藉道術斬之，你若是一不小心被斬，則一切惘然。你練完上冊之後，接著可以練下冊，至於中冊，我們現在這個世界，靈力過於稀薄，不練也罷。”賈法師自然而然的把修真中一些他認為重要的事項，講給陳凡聽。

“什麼是靈力稀薄？”陳凡早就聽說過上古時代是有仙的，但近千年以來，卻再也沒有出現過，估計和賈法師說的靈力稀薄有關。其實靈力稀薄，陳凡倒是能夠理解，畢竟看過那麼多小說，估計和空氣中的質量有關，但為了能引師父繼續往下說去，不由順著賈法師的話問道。

“你剛才修煉的時候，吸收的是水氣，這種氣體進人體，需要經過練化，才能化作真元。水氣裡面含有的能轉換成真元的氣體，我們稱之為靈力，靈力的多寡，就決定了我們轉換成真元速度的快慢。現在比上古時代，氣體裡含的靈力少了很多，造成了我們修真速度越來越慢，只有經過長時間的日積月累，真元才能達到一定量，所以現在別說飛昇，即使想要達到先天之境，也越來越難了。”賈法師有點唏噓道。

“師父，那飛昇是怎麼回事？”其實飛昇的字面意思，陳凡也懂，但如何飛昇，飛到哪裡，就不是陳凡所知的了。

“飛昇，就是離開這個世界，去一個靈力充沛的世界，在那裡可以修成仙人。要想飛昇，需要有力量打破這個世界的壁壘，千年前，有聶空和孫耳做到過，近千年，再也沒有聽說有人能飛昇了。”

“師父，聶空和孫耳我好像聽阿慶提過，據說他們是練武的，那武道和修真有何區別？”陳凡一直聽說練武、修真，那兩者區別在哪，卻全然不知。

“武道，是要感應體內氣血，修煉內力主要是靠煉化體內的氣血，凝聚出內力，而氣血的來源主要靠食物、靈藥；修真，主要是感應外界的氣體，煉化氣體中的靈力來修出真元，真元與內力不同，比內力更加凝練，品質更高，內力可以依靠功法轉化成真元，所以修煉內力對修煉真元也是有幫助的。”

“那為什麼聶空和孫耳練武都能飛昇，但修真卻沒聽說有飛昇的了？”

“修真不是不能，以前都是修真飛昇的，只不過現在沒有，這與現在的環境有關，還有就是對修真如何飛昇的研究不夠。而如今練武能，這可能與練武的最後一層境界無漏有關，武道將境界分成四層，為靜心、吐納、行氣、無漏，所謂無漏，是指肉身無暇，內力圓融，可以胎息，這三點其實在修真的先天之境也都能達到，不過區別就是修真的肉身無暇是靠真元反饋得到，而武道的肉身無暇卻是靠修煉