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抽菸的熊皮人朝水鹿吐了口煙，「錢只夠買肚子裡的鹿仔，如果你能出一百塊，我買大送小，順便送一隻『雞胿鳥仔』1 。」那隻鳥是地上死去的臺灣藍鵲，它潤沁的藍尾羽在用麻袋運送過程折斷了。

「四十元，要不要？」古阿霞扒完面走來，喊了價。她知道，動用旅館錢成交後他們今晚又得露宿，但睡得無比甜美，「你看，鹿的脖子破了一圈皮，賣相不好，四十五，就這樣了。」

「賣相不好？又不是買來選美的。」熊皮人撩開上衣，露開肚子上20公分的蜈蚣線疤，說，「這是熊的簽名，害我一邊塞迴腸子，一邊跑下山求救。我家還留有一截幹掉的人腸，而那隻熊在一年後成了身上的披風。」

「還好鹿不會追著你戳屁股，四十八元，就這樣了。」

「我家有張公水鹿皮，連鹿角都有。我披上皮，幾座山發情的母水鹿會頂著我的屁股跑，從20公里外的大分山區跑到這。」

「這樣說就是了，這母鹿懷了你的種，五十元，值這錢。」

大家都笑了，包括剛下山的登山隊。他們從98公里外的阿里山森鐵終站哆哆咖2 出發，穿過玉山，來到玉里，揹包掛著避邪用的臺灣粗榧，好走過霧氣濕饒的森林。現在他們的笑聲與嘴巴從半個月未剃的鬍子堆露出。隊伍中的三位挑夫是東埔的布農族，最矮最年長的那位在40公斤的揹包負擔中，向熊皮人提醒：「最滑的飛鼠、最刁的山羌、最快的水鹿、最陡坡的山羌，都該用子彈教訓。如果它們肚裡有小孩，就算把頭塞進槍管，就讓槍生鏽吧！」他們離開時哼著狩獵歌，歌調流露了如何得宜地對自然索求。

「七十塊。」一位老婦插隊喊價，擾亂了古阿霞的買賣。活取包覆胎衣的小鹿燉中藥，能安胎。老婦是為小產兩次的媳婦買鹿。一隻小鹿換個孫子，對人來說這很值得。

「可以，但是不幫你殺鹿。」熊皮人說，「上次有人省錢自己來，結果那隻鹿死不了地亂跑，血像油漆亂刷一通，鹿也跑了。再加二十塊，讓你家乾乾淨淨的。」

「一百元。」古阿霞大喊，讓所有的人望過來。古阿霞湊不出錢，可是帕吉魯老是扯拉她的手暗示，害她先喊後殺價：「可不可以九十就好，省下你動刀的麻煩。」

「可以，拿去吧！」熊皮人說。

她從身上只找出三十七元，趕緊賠笑，一雙手也在身上窮忙再找，連鞋底都翻開來看有沒有幸運黏到錢。這時群眾發出小小的驚呼聲。帕吉魯把腳踏車牽來，開啟了那口上鎖的大箱子。箱子裡裝著傳統伐木工具，又大又怪異，整齊疊放，大家很驚訝。古阿霞給錢逼急了，拉拉雜雜地在臉上打出暗示，隨後在帕吉魯的反應中得到解釋，他在搞拖延戰術。

帕吉魯把橫切鋸「五齒空鋸」從木箱取出，2公尺長的鋸子像鋸齒鯊的長尖齒。這動作是為了取出下個工具。

「各位要知道，這鋸子不簡單，」古阿霞沒上過林場，鬼扯的經驗不缺，「我們曾在98林班地6小班，遇到一棵喜諾氣3 ，就像各位腳底下的橋這麼大。正午的太陽一照，樹蔭夠二十幾人睡午覺了。我們花了七天砍倒樹。各位要是不相信的話，我們待會可以把橋鋸成兩半……」

「現在就試試看。」一位小孩說。

「我們是索馬，不是接骨師，不保證能把橋接回去。」

帕吉魯後悔把箱子開啟，現在他手中拿的「大胴鋸」，比「五齒空鋸」更嚇人，像座頭鯨下顎的屠龍刀。這鋸子的功能是把砍倒的巨木胴剖，方便運輸。他感謝古阿霞用唬爛術拖時間，也擔心她牛皮吹爆了。

「各位要知道，這鋸子不簡單！」她心虛起來，開場白拖得很長，可是看到水鹿媽媽眼神，靈感竄來，說：「我們又在95林班地2小班遇到一棵喜諾氣，這樹很大，