第315部分(第1/5 頁)

距離上一次她離開靈飛派，已經過了千年有餘。

她回來時，季寥已經離開。

季寥轉世為了悸時，她卻不在。

季笙平靜道：“師尊把靈飛派交給我，我不會辜負她的信任。只要我在，靈飛派便平平安安，你且退下吧，他快來了。”

宗主聽了季笙的話，心中吃下定心丸，她便告辭，但也沒有直接回到自己的靜室，而是在祖師祠堂等候。

一股沛然陽和的氣機降臨在祖師祠堂背後，化料峭春寒為陽春三月。

清寒的溪水，竟也有了絲絲暖意在裡面。

溪畔的野花開得不能更盛。

紅的、黃的、白的間雜其中，總不教這裡繼續冷清下去。

少年道士出現在季笙面前，如果季寥在這，會認出他是黃泉宗主。

季笙道：“不知真仙降臨，有何見教？”

少年道士微笑道：“向你借一盞燈。”

季笙道：“不能借。”

少年道士道：“你要用此燈，便得以神魄為燈油，這是你的催命物，還不如給我。”

季笙淡淡笑道：“真仙看來知道不少事，怕也是哪位太古大能吧。”

少年道士道：“大能不敢當，卻也經歷過不少。曾為建木通天人兩界，亦為婆羅雙樹見過如來。”

季笙隨季寥的性子，博覽百家，所以深諳佛理，她知道建木為通天之樹，曾經是聯絡天人兩界的通道，而婆羅雙樹又叫沙羅雙樹，曾經釋迦牟尼於世間入滅，東西南北各有雙樹，一枯一榮，稱之為“四枯四榮”，這些雙樹都是婆羅雙樹。

她問道：“不知真仙是為哪方雙樹？”

少年道士道：“東方。”

原來據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

少年道士為東方雙樹，便是常與無常。

“常”為本相，“無常”為世相，少年道士的厲害便可窺見一斑。

因為太乙救苦天尊曾經也深諳此道。

少年道士既然為建木，便和青帝有牽連，憑太乙救苦天尊和青帝說不清道不明的關係，少年道士得窺太乙無常之妙，怕也是順理成章的。

她縱然在祖師座下修行過，面對這種人物，亦難有勝算。

只是這盞燈，斷斷不可與他。

她道：“真仙既然知常與無常，便該知道有些事勉強不來的。”

少年道士微笑道：“且不說我非要勉強，而且此燈曾是青帝所有，被用來照亮黃泉路，怎麼說，我和它也是有緣法的。”

季笙道：“緣法總有盡時。”

少年道士淡淡一笑，說道：“總得試一試才知道。”

他探出一爪，堵住季笙所有的退路。

季笙身化清風，徐徐而動。

這清風徐來被她使出，已經登峰造極，甚至還有神之又神的變化在裡面。

少年道士似有預料，朗然道：“道由白雲盡，春與青溪長。”

一團白雲將清風圈住，然後一條青溪出現，和煦春日，使清風生出暖意，從而變得慵懶無力。

這是仙家鬥法，在意不在力。

昔年清源妙道真君和齊天大聖鬥法，一個做麻雀，另一個便為餓鷹，總之一變要被另一變剋制。

非是要鬥力，而是要在法意上剋制對方，如此既顯得能耐，又打擊到對方根本。

否則仙家自身之力綿綿以外，還有天地之力可借