第44部分(第4/4 頁)

次家宴上，談到當年四平之戰，陳明仁誠惶誠恐，毛澤東說：“兩軍相戰，各為其主嘛！猶如划船，都想劃贏。”還補充了一句：“我看林彪打仗就不如你。”

新政協籌備會議在北平舉行了。隨後，中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北平隆重召開。

1949年10月1日，中央人民政府委員會在北京舉行第一次會議，宣告中華人民共和國和中央人民政府成立。

湖南人頭上有一道催促成材的緊箍咒（9）

下午3點，首都三十萬軍民參加開國典禮，林伯渠宣告典禮開始，中央人民政府主席、副主席、各委員就位，樂隊奏《義勇軍進行曲》。毛澤東主席用他濃重的湖南口音向世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府成立了，中國人民從此站起來了！”

程潛和陳明仁與國家領導人一起登上天安門城樓，參加了具有劃時代意義的開國大典。他們與毛澤東、劉少奇、彭德懷和任弼時等湖南的中共高層領導一樣，南望湘雲，心潮澎湃。湖南人的時代在這個時候達到了近現代中國歷史上最輝煌的頂點，為了迎接這個嶄新的共和國的誕生，湖南人實事求是，與時俱進，不知奉獻了多少鮮血與代價，一部近代現代中國史，是湖南人用鮮血寫就的史詩，也是湖南人精神的真實寫照！

。。

湖南是培育各種人才的搖籃（1）

透過前面的敘述，我們已經看到，湖南人在和平年代的生活，是耕田與讀書。湖南人熱愛桑梓，湖南人又喜歡讀書。這是一個奇怪的矛盾。他們一方面耕耘著桑梓的土地，一方面關心著桑梓以外的世界。因此，他們身在家鄉而總是關注著書本傳播的資訊，吃著家鄉的飯而疏忽了對家鄉的建設。一旦有機會，他們就會離鄉背井，去追尋書中展示的那片更加廣闊的天地。

到了當代的太平盛世，湖南的耕讀文化有了進一步的發展，出現了向商讀文化、工讀文化的延伸。許多湖南人一邊經商一邊讀書，很想獲得一個儒商的雅號。還有更多的湖南人一邊打工一邊讀書，筆者姑且生造一個名詞，稱之為“儒工”。

現在的“讀書”，更多是新聞消費、資訊消費和文化消遣。和真正讀書的人相比，看報、看雜誌、看電視的人猛增。不過耕讀文化的本質沒有改變。湖南人照樣是做著手頭上的事情，心裡卻牽掛著世界上發生的那些與自己似乎絲毫扯不上邊的事情，比如沙龍正在動第幾次手術，南非有人在溫泉裡放入小魚給人護膚，美國人為豬舉辦運動會等等。當湖南人聚在一起的時候，彼此永遠別想告訴對方什麼新聞，因為一旦你想報出一條新聞，百分之百是對方已經知道了的舊聞。但是，他們仍然會對世界上發生的事情各抒己見，通常會因見解不同而爭得面紅耳赤。由此可見，湖南人的心思，終究還是沒有放在本土，他們好高騖遠，一有機會，他們還是會跑出去闖世界，尋求機遇，實現自己的抱負。

湖南人是非常樂意把子女送到國外去留學的。只要子女提出出國深造的要求，父母和親戚就是砸鍋賣鐵，也要湊足資金把他們送出去。長沙沒有一家外國領事館，辦出國簽證格外麻煩，要跑到北邊的武漢或北京，或者是南邊的廣州。可是，湖南人不厭其煩，不惜耗費精力和時間。於是，長沙的出國留學中介機構生意繁忙。

湖南人前輩中的人才，都不是貪戀故土的人。俗話說：人挪活，樹挪死。如果家鄉暫時不能為你提供成材的條件，那麼死守在家鄉就是難有出息的，隨著歲月的流逝，成材的希望便會在不知不覺中喪失。俗話又說：大丈夫志在四方。這本書中提到的許多湖南籍中國名人，都有過離鄉背井的經歷，有的還走出過國門。曾國藩走出了湘鄉的荷�