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中完成。

這樣做的好處是，不動聲色地組建好了軍隊，一旦戰事爆發，打擊敵人有突然性。

另外，管仲對此還有一個更好的解釋。同一個伍計程車兵，一般都是同宗。祭祀祖宗的時候，同享酒肉；辦喪事的時候，大家一起落淚。宗族的概念，使大家有福共享，有難共擔。人與人相伴，家與家相鄰，世代同住一地，從小一起遊戲。彼此非常熟悉，所以夜間作戰時聽到聲音，不會出現誤傷；白天作戰能相互看見，足以認識同夥，彼此幫忙；死了一個，跑出來四個報仇。那種歡樂的心情，能使他們拚死互助。在家時共同歡樂，行軍時融洽無間，戰死時一起哀傷。所以，防守就堅固不移，作戰就英勇頑強。

這個思路，應該源於管仲年輕時走南闖北討生活，看到的一次民間械鬥。中國歷史上這種民間的宗族私鬥比較頻繁，為水源，為礦產，為女人，為信仰，為一個接受不了的眼神，為一次不友好的舉動，打冤家。吳、楚兩國就曾經為一片桑葉而打得不可開交。先是兩家打，然後範圍擴大，逐步升級。宗族介入，繼而是地方政府出馬，最後雙方甚至動用了國防軍；由兩家的紛爭發展成國與國之間的械鬥，結成死仇。

隱蔽加突然，又增強戰鬥力；很對姜小白追求新生事物的胃口。他想，這個好辦法也只有管仲能想得出來，其他人一時半會兒還琢磨不透，那些諸侯更別提；我先搞起來，他們還傻著呢；到時候，做諸侯的老大就不一個夢想，而是很現實的一件事情。因為心裡太高興，所以也說不啥來；姜小白只有拍大腿叫好，“好！”這一聲確實真摯，發自內心。

待遇的誤區

但是國君的“好”不可以白叫，必須要封官，所以姜小白當即拜管仲為相國，相當於現在的總理。有件事必須要說明一下，《韓非子？說難一》中描述了當時管仲拜相的另一番情景。

拜完相以後，管仲不去幹活，擺出一副為難的姿態，站著不走。還說；臣現在得到寵信，但還是卑賤。姜小白立刻答應，把他的位置排在高子和國子前面。管仲還不走，繼續說；臣現在尊貴了，但是還窮！姜小白沒嫌他羅嗦，馬上批給三處封地。而管仲還是沒去幹活，又說；臣有錢了，但跟國君的關係還有一段不小的距離。

頭兩個都痛快答應，這第三個要求姜小白也沒猶豫。為了讓大家都看到自己和管仲的親密無間，當場起身就向管仲叫乾爹。

有個叫宵略的人，就此事做了一番評判。說管仲做得對，大家應該體諒管仲，他這麼做不是貪，而是為了治理國家。地位低的人管不了地位高的，壓不住；窮人管富人，根本就沒人聽；關係遠的當然比不過關係近的。這位宵略同志顯然是個中下層人士，而且比較有愛心。

韓非緊接著對宵略做了認識上的批評。認為這不是伸手要權要錢要當爹的理由，就算是奴隸奉國君的命令去做事，能不能得到有效執行，是國君的權威夠不夠的問題，也是不是能依法辦事的問題；與個人的身份無關。管仲不是糊塗，就是個人慾望太強烈。

兩種觀點誰對誰錯不好說。但就這個事情的本身來講，不太靠譜。

在齊國，高、國二子代表著兩個勢力龐大的氏族，有威信，有人氣。在奴隸制向封建制還未完全過渡的情況下，他們就是齊國國君座位能否安穩的有力支撐。說句不好聽的，國君的位子坐得牢不牢，要看他們的臉色。而且高、國二位在姜小白的即位上，可是出了大力。不僅提前報信，還出兵支援打公子糾和魯國，保證新政權的穩固，沒讓姜小白被趕下臺去國外旅遊。高傒，大白兔先生，小白從小就和他就交好，聯絡國子一起把小白扶上臺。這是同志加兄弟的友誼。

相比之下，管仲剛從遣返的囚犯身份改行做相國，工作還沒開展，就主動要求地位排在高、國二位之上，姜