第14章 香巴拉壁畫(第2/3 頁)

被圍住的時若冰和凌紫瑤見到喇嘛的緊張表情，推算情況可能出現轉機，所以沒加反抗，一同在殿內等候。

一會兒後喇嘛回來，並向四人說:堪布要見你們。

堪布不僅代表持有佛學學位，更類似於大學內的教授或導師，如以漢傳佛教角度出發，可理解為住持或方丈。如何能成為堪布，各派別都有不同要求。最簡單的就是佛學院畢業就有堪布學位。

喇嘛吩咐僧侶回覆正常工作後，便帶著四人離開白宮，輾轉到達了其中一座建築物內。

咚…咚…喇嘛敲門後，便將房門隨隨開啟，他率領四人入內引見堪布。坐在房間內的堪布，年約40歲並戴了眼鏡，他正在檢視著李偉的珠鏈。

堪布平靜地向四人說:你們來找香巴拉壁畫嗎？

李偉回答:是。

堪布微微地笑了一笑:世事就像巨輪一樣，不論圈了多少，最後還是回到了。而人生也是一樣，不論順逆，最後天葬了，也就是回到了自然。

各人對堪布的一段話不明所以。

堪布繼續說:你們知道這珠鏈是什麼來著？

兄弟一臉茫然地搖了搖頭。

堪布解答:常人只倦戀利慾，執著對錯，相信你們很難理解彿門中人對宗教的熱誠。很多德高望重的大師，窮一生精力也為弘揚佛法。當這些大師圓寂後，根據他生前發願，便可從眉心取骨製成念珠。

在你手上併湊而成的骨珠串，每顆骨珠都代表了一位大師的姻緣，小小的念珠就是許許多多高僧的因緣在裡面。骨珠是大修行者所用的人骨法器，表示無常，提醒死亡隨時到來。

堪布問眾人:你們瞭解嗎？

兄弟又點了點頭作回應。

堪布續說:當年其中一位大師，因為香巴拉秘密被人擄拐，幸得你父親捨身相救才得以脫險。最後大師為了報答你父親，除解答了他心中疑問，還將骨珠交託予他。

數年前大師圓寂之時，他已預視骨珠終將會重回本宮。他向眾人遺訓，只要持骨珠者願意將骨珠交回本教，本教定當盡力為他完成一個願望。

只是猜不到最後你們竟然又是為了香巴拉而來。

堪布再問兄弟二人:那你們願意放下骨珠嘛？

李偉明白骨珠對宗教的重要意義，加上救人如救火，父親和愛玲正在等待著他，所以他沒有堅持保留父親留下的骨珠。他明白放下反而能得到更多，最後願意交回骨珠。

堪布亦遵守承諾，並吩咐喇嘛帶領四人觀看壁畫。於是四人又跟著喇嘛離開房間，走向戶外陽臺，喇嘛開啟了一層木頭地板，竟然出現了地道。

傳説在布達拉宮底下還存在地宮，而整個隱藏在山內的地宮又與布達拉宮體積相約。原來所傳非虛，只是並非事實的全部。

布達拉宮的地基，是由多段地道構成。而地道又稱地壟，由石木土構成的地壟大部分是全封閉，且大小長短不一。

但地壟裡也的確存在密道互通，而且還藏有巨寶。

由於布達拉宮的穩定性全依頼了地壟。所以宮內幾乎所有建築物，以至前後山的小徑等下方都建有地壟。高達數以千計地壟，其實都不是為了躲藏而設計。

喇嘛手持著照明裝置，順著木梯往下攀爬。來到約十一米的地道內，但這還不是整座宮殿最深的地方，由於山上的坡度不一，所以相應地壟層數也有所不同，紅宮和白宮就有5至6層地壟，而最深的地壟就有14、5米，最淺的也有2米左右。雖然現在已清點出1200多個地壟，但仍有大量未被髮掘，所以宮下面的具體情況，現在還沒有摸清。

終於在喇嘛帶領下，來到了一個寬大的空間，關於香巴拉的壁畫呈現了在眾人眼前。壁畫用上了的塗料歷久