第108章 貞婦再嫁，何恥之有？(第2/2 頁)

殺人不見血的刀子，捅得對方悲極而絕望。

邵清來到開封后，對南人生活中的許多，都覺得美好，唯獨不能接受正時興起來的女子裹足風潮。

他厭惡莫名其妙的審美癖好和道德標準，對於女子的束縛，甚至折磨。

此刻，想到姚歡倘使真的與那曾四郎要做眷屬、不得不面對世人的品評甚至攻訐，邵清不免感慨，若她是在北遼，或許境遇能不一樣些。

早在一百五十年前，後晉石敬瑭藉助契丹人的力量滅後唐時，當遼軍佔領洛陽城後，當年才十九歲的遼世宗耶律阮，遇到了比自己大好幾歲的後唐宮中女官甄氏，就不顧彼此身份的天淵之別，納為王妃，更在其後冊立其為遼國皇后。這也是遼國唯一一位漢人皇后。

又比如遼國最著名的一位蕭氏皇后——蕭燕燕，在遼景宗耶律賢去世後，蕭燕燕與漢臣、南院樞密使韓德讓通好，對韓德讓說“幼主當國，亦汝子也”，韓德讓這個漢人，就不僅成為了遼國曆任燕王中唯一的一個南人，而且還成了太上皇。

據說，大宋使節來到遼國，看到遼國的太后與大臣同乘一車，而年幼的小皇帝自己獨乘一車時，驚得連下巴都要掉了……

如果說蕭太后再嫁韓德讓，還具有一定的政治婚姻的考慮，那麼她的姐姐，則首開大遼貴族女子直接與男隸通婚的先河。

蕭太后的姐姐，原本嫁給了耶律皇室中的齊王。齊王死後，寡居的齊王妃，在觀看閱兵式時，喜歡上一個叫“達拉阿缽”的奴隸，並未僅僅與他斯通，而是請求妹妹蕭太后，準她與這位男隸結成夫婦。

是結成夫婦，不是養作男寵。

“有嫁必有娶，願娶必準嫁，婦人再嫁，何恥之有，男子娶寡，不必論非。”

邵清記得，自己少年時，那位也出自遼國貴族、被人尊稱為蕭林牙的養父，就時常對自己說起上面那番言論。

那時候，尚未情竇初開的邵清，對於養父的話的理解，僅能停留在“他是個心善之人、他對母親真好”上。

如今，當少年心性已經成熟，當邵清作為一個成年男子再來審視時間情事時，他更深刻地明白了養父那句話的力量。

女媧造人，人分男女。

倘使男子當權的世界裡，女子過得處處受壓、苦不堪言，男子們就真的開心嗎？世界就真能達至福祉的彼岸嗎？

邵清在秋雁聲聲裡，邁上虹橋。

他是真的希望，姚歡，能有她想要的將來。