第一百二十六章 下錦衣衛獄(第1/3 頁)

何心隱咬了咬牙，最終還是選擇坦白承認，也就回道：“是！皇上沒說錯。臣的確有借皇上除他張江陵的心思。有他張江陵在，我道學必定難興。”

“可見你們這些人，雖有人人為友之心，卻只有門戶私計，而無天下之公義。”

“朕要真是被你利用的對先生起了猜忌之心，而殺了先生，所造成的後果，不知道要比你道學不興嚴重到哪裡去！”

“至少，目前的新政要大壞，乃至將來可能會再無敢苟利社稷之臣！”

“可偏偏，伱不擇手段也要大興的道學還是不切實際，不合時宜，不夠完美，如空中樓閣而未成熟的學問！”

“真要大興，後果也是不堪設想，至少會加劇黨錮之爭！乃至變成多數人的暴亂！”

朱翊鈞說著就對何心隱沉聲道：“何心隱，你知不知道，你差點就因你一門戶之私計，成了千古罪人！”

“乃至可能要使將來上千萬漢人，因為你今日的門戶私計，死於非命！”

“皇上說的是！”

“小民堅守的道學的確出了大問題，皇上今日所言才是真正的道學！”

“小民收回剛才的狂悖與不智之言，皇上不從我道學，不是無德天子。”

“相反，皇上若從了，才是無德天子。”

“皇上是對的，小民是錯的！”

“皇上事實上是可比堯舜的有德天子。”

“皇上今日殺臣，是可比堯舜的有德天子；不殺臣，也是可比堯舜的有德天子！”

何心隱說著就朝朱翊鈞不停叩首起來。

“為何這麼說？”

朱翊鈞問道。

何心隱道：“因為皇上不像他顏山農，名為宣揚道學之大儒，實為惡霸獨夫也！否則，也不會要人先損自己之人格，然後才能成為其弟子；”

“而皇上也不像他張江陵，名為良輔賢臣，實為酷吏也！否則，就會從張江陵之請，對小民不教而誅！”

“只有皇上，才未因小民乃戴罪之人而有輕視小民人格之心。”

“本來皇上殺小民如殺一螻蟻，甚至還是在天下大多數人皆想小民被誅殺的時候，但皇上並未隨意誅小民，還對小民諄諄教誨，不似他張居正卻要皇上不教而誅，行暴君之舉，故皇上真可謂可比堯舜之有德天子！”

何心隱說後再次大拜：“國朝有皇上這樣的聖天子，乃國朝之幸！”

然後，何心隱又看了張居正一眼：“另外，皇上未因他張江陵為帝師而被教成無德天子，也當是幸事！”

“臣啟奏陛下，若非他何心隱若不出言不遜、悖逆綱常，臣又怎會請陛下誅他？！”

張居正急忙辯駁起來，且兩眼如火熾一般盯著何心隱。

朱翊鈞則在這時候嗤然一笑：“好你個何心隱，現在雖改口稱頌朕，卻又否定朕的先生。”

然後，朱翊鈞看向何心隱：“你知不知道你昔日宣傳的你那些道學學問，造成了多大的動亂，給新政造成了多大的影響？”

“且不說你同門中人在其他地方搞的抗稅抗清丈田畝之暴動，就你自己不也在湖廣鼓動豪右富民抗稅？”

“你何心隱可以說，讓朝廷富國強兵之新政推行頗為受阻，你是覺得豪右富民不該被官府強徵？但官府不強徵，他們願意主動繳納逋賦嗎？你說你這樣只會壞事而沒有半點用的人，先生為使新政推行成功，為使天下不亂，豈能不殺你？”

“皇上說的是。”

“他張江陵殺小民沒做錯，就是皇上殺小民也沒錯。”

“但他張江陵就是沒皇上高明，沒皇上有大智大德，皇上都能說出人有求人格尊嚴之慾而也有求貴之慾這話，來說服臣，他張江陵卻說不出來，只