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;練市姆爸&rdo;來了，把我嚇得非同小可，竟逃到媽媽懷裡大哭。從此我見&ldo;練市姆爸&rdo;來就躲起來。不過，鏡哥哥來，我是歡迎的。可惜後來我們逃難時終於沒帶上她和我姑婆。姑婆不敢長途跋涉，回崇德去了。至於鏡哥哥，那時她暫時回了練市，時局緊張，沒人敢冒被拉夫的危險去練市通知她。

在我們決定逃難以前，南聖浜來了駐軍，領隊的張四維連長曾向爸爸透露過：為求最後勝利，石門一帶可能要放棄。爸爸連忙帶了寶姐和染坊店的學徒章桂去了緣緣堂一次，選了兩網籃心愛的、版本較佳的、新買而尚未讀過的書，設法運回南聖浜。

2007年8月，我回家鄉時拜訪了年已90的章桂哥，承他告訴了我許多往事。據說我們逃離緣緣堂後，他曾在堂內宿夜。國民黨的敗兵闖進堂內騷擾，要他煮飯給他們吃。他說灶間裡什麼都有，你們自己去煮。敗兵把我們家的箱子一個個鑿破，倒出來都是些衣服。

章桂哥還說了一件從未向外人透露過的事。他說他是睡在緣緣堂樓下西後房的。有一天半夜裡，他聽見有兩個人的腳步聲走進廳內，轉入東房，又走到後面扶梯間，然後轉到廳後那間房。那是供奉我祖父母遺像的房間，平時也在那裡上供。那兩人的腳步聲到了那間房就停止了。忽然聽見那房間裡的熱水瓶重重地往桌上擊一下。章桂哥放大了膽，突然啟開了西後房通向廳後房的門。一看，什麼都沒有!他倒有點汗毛凜凜了，連忙蒙著被睡覺。

第二天，他趕到南聖浜，悄悄地把這事告訴了我爸爸。是祖宗顯靈暗示這裡已不可留嗎?章桂哥說，促成爸爸決心逃離故鄉的原因：一是張連長的一番話;二就是這件事。我雖已於1989年接受新加坡廣洽法師的示意拜他為師皈依了佛門，其實對佛教毫無研究。我至今還不能相信&ldo;輪迴&rdo;，也不相信死去的人會顯靈。爸媽死後，從來沒向我顯過靈。對於章桂哥的一說，我認為也有可能是兩個小偷進緣緣堂，走到廳後房，被不知哪裡突然發出的一聲嚇跑了。不過，尚未證實的事，我也不敢輕易否定。況且這件事勾起了我小時候的一個回憶。有一天，緣緣堂正在祭祖，我和哥哥們卻忙著捉迷藏。有一次輪著我找他們，找到祖父母遺像的供桌下，明明看見一個白濛濛的人躲在那裡，我叫喚這人，這人卻不睬我。後來哥哥們從別處出現了，我叫他們去看供桌下，卻已經什麼都沒了。我只能把這事理解為起初大人在這供桌下放了什麼，後來拿走了。

好了，這些陰陽之間的事不去說它了。卻說形勢急轉直下。爸爸一直要等嘉興失守才走。但日寇不直接打嘉興，卻從北面迂迴，取濮院、桐鄉、石門，以包圍嘉興。因此石門竟失守在嘉興之前!

爸爸下了決心：寧為流浪者，不當亡國奴!爸爸懂日文，如留下來，不堪設想。他決計帶全家逃亡。但往哪兒逃呢?這時石門的郵局已遷到了南聖浜附近，接著又要遷走了。就在這時，爸爸收到了最後一封信，是他敬重的馬一浮先生從桐廬來信關心他的情況。這封信看來起了作用，使茫然不知所措的爸爸有了逃難的方向‐‐‐去桐廬投奔馬先生。

11月20日，族親豐平玉，我們叫他&ldo;平伯&rdo;的(就是五爹爹的兒子，豐明珍的爸爸)帶了一個我們從未見過的&ldo;丙伯&rdo;來共商逃往桐廬的事。丙伯是五爹爹的妻子五娘娘的妹妹的兒子，不過是前妻所生。這位丙伯竟是爸爸的私淑者。他家裡有船，約定次日派船來接。

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