第20章 奪女觀5青山寺終(第2/4 頁)

李昭陵沒有跟上來，又飄回來，搖晃著身子，示意李昭陵跟他走，李昭陵一動不動的站在原地，一人一獸僵持了一會，小獸不耐煩了，飄到李昭陵身後，叼起他的衣領，向戲臺飄去。

哎，不是，我怎麼被它叼起來了？哎哎哎，去戲臺幹嘛？

小獸不管李昭陵的掙扎，直直地飄到戲臺上，把李昭陵放下，轉身，一屁股把李昭陵懟進戲臺塌陷的洞裡，自己也跟著飄下來。李昭陵驚恐地看著眼前雕著地獄十八層的洞壁，一個個惡鬼好像活了一樣，在李昭陵面前展現出一幅惡鬼吃人圖，下油鍋上火山，剝皮抽筋。好在最後李昭陵看見了熟悉的畫面，看見了紀唐，霍驍，言鼎等人。

“我回來了？”李昭陵摸了摸自己的身體，溫熱的觸感瞬間充滿了他的腦海。呼，沒死。“醒了就收拾東西，今天去青山寺”說完紀唐走了出去，霍驍拍了拍李昭陵肩膀，“起來收拾東西，一會兒出發”。

一輛悍馬停在青山寺前，等候已久的不言不語兄弟兩迎了上來，“紀施主，師父在大殿等候多時，請”不言不語帶著紀唐等人進入大殿，警語和尚盤坐在殿中，一手轉著念珠，一手敲木魚，“佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若溼生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”

紀唐站在門口，不言不語二人進殿去，“師父，紀施主來了”警語和尚站起身，“請”說著走向後殿。“你們就在外面等我一會兒”。

紀唐和警語和尚相對而坐，“獵魂族出現了，他們以七鼓山為據點，每年春季打雷之時，獵取人的魂魄，一年間，獵魂族獵取了上千人的魂魄，再加上霧鬼為虎作倀，我一度想借僧眾之力將他們除去，但力量薄弱，還損失了大半僧眾。”“說點我不知道的”紀唐看著他。

ps1.《貴妃醉酒》，又名《百花亭》，是一出單折戲，經過中國著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生創作、表演而廣為認知，也是梅派代表劇目之一。

《貴妃醉酒》取材於中國唐朝歷史人物楊貴妃的故事，透過動作和唱詞、曲調，表達楊貴妃由期盼到失望，再到怨恨的複雜心情。同時還描繪了高力士阿諛奉承的人物形象。

筱派中的陳永玲也將《貴妃醉酒》這出戏唱的很好。

主要劇情是唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，且婦女於怨望之餘，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，情難自禁。

2.女蟒，京劇服裝之一，屬蟒袍，色彩一般只用黃、紅，黃色是供皇后、貴妃專用，紅色用於王妃、郡主（有時也用於公主），表示祭祀場合會使用黑白色；也用於出征的女性將帥。其衣製為長僅至膝部，身後無擺；所繡紋樣主要是鳳凰、團鶴或牡丹等，以凸顯身份之尊貴。《貴妃醉酒》中貴妃穿的是鑲邊女蟒。

女蟒是高貴身份的女性所穿著的正式性禮服，款式與男蟒基本相同，但尺寸較短，一般長約三尺二寸左右，僅至膝部，身後無擺。蟒上繡丹鳳朝陽、鳳採牡丹、江牙海水等圖案，腋下、袖口底擺處加鑲藍緞波形，上繡祥雲飛鶴或鳳戲牡丹的闊邊，穿著時上身配雲肩，腰掛玉帶，下身繫腰包以蓋雙腳。女蟒的色彩較男蟒少，只分黃、紅、白等色。黃蟒為皇后專用；紅蟒用途較廣，王妃、貴婦、公主、郡主均可穿用。白蟒則多表示掛孝。