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聚了比以前更多的貨物和牲畜。但新的財富體制也引起了新的問題；蒙古人不僅擊敗了塔塔兒人，而且還幾乎俘獲了整個軍隊和全體平民。

在傳統的草原思維體系中，血族關係網路外部的每個人都是敵人，並且永遠都是敵人，除非透過收養或婚姻的方式，使他們成為一家人。鐵木真試圖結束這些不同群體間的持續戰爭，他還希望使用與處置主兒勤部落及泰亦赤兀惕部落一樣的方式來處置塔塔兒人‐‐處決其領導者，同時吸收其所有的遺族和所有的貨物及牲畜。然而，雖然這一政策在對人數以百數計的氏族曾起過作用，但塔塔兒人是一個人數達到數以千計的大部落。要對這樣一個巨大的社會進行轉變，鐵木真需要部眾們完全的支援，並且需要贏得他所召集的、由獲勝勇士們參加的忽裡臺會議的支援。

忽裡臺的成員們贊同這一計劃，決議盡誅身高超過馬車輪楔的男性塔塔兒人。馬車輪楔不僅是成年的量度標準，也是草原國家自身的一種象徵性標誌，同樣，近海民眾也常用船來作為他們國家的象徵。再一次與殺戮不同的是，鐵木真想將倖存的塔塔兒人作為本部落的完全意義上的成員，而不是作為奴隸來加以接收。為強調這點，他不僅讓母親收養另一位塔塔兒小孩，而且還鼓勵聯姻。直到此時他只有一位正式的妻子‐‐孛兒帖，她為鐵木真生育了四個兒子和數目不詳的女兒，但現在，他要收娶塔塔兒貴族女子也速乾和她的姐姐也遂為妻。塔塔兒人曾經擁有比蒙古人更大的名聲，經歷此役之後，蒙古人吸收了如此多的塔塔兒人，他們中的很多人在蒙古帝國中獲致高位，並且非常著名，&ldo;塔塔兒&rdo;這一名稱與&ldo;蒙古&rdo;名稱是同義的，但在很多已知的事例中，&ldo;塔塔兒&rdo;甚至要比&ldo;蒙古&rdo;這一名稱還更常用，數個世紀來，造成很多歷史上的混淆。

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