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雖然只是一閃而過，霍俊中卻猶如黑暗中閃過一點燈火，在他即將掉落深淵時，照出來一條全新的道路。

他改變行氣方法，不再糾結于丹田中的丹火元陽。非但不在控制壓制身內擴散的丹火，反而緩慢的移動雙掌，在身前畫出一個個的圓環，這些圓綿綿不斷，大小不一，每一次畫出，霍俊中體內的丹火就瀉出一些，但是瀉出的丹火卻在這些圓中迴圈，無法脫離，又被霍俊中吸入身體中。

霍俊中速度快慢不一，雙手隱隱有光華閃爍，到最後他大笑一聲道：“燃。”雙手一甩，就如皮鞭在空中甩動，發出噼啪一聲。正面對著霍俊中的那株大樹，轟的一聲燃燒了起來。

太極乾坤手，果然是修行心法，行於外而用於內。凌家卻把他當作打人的武學來看，真是可嘆。不過，如果不是有一定道行，煉氣有了基礎，也無法用其太極乾坤手來作為煉氣功法。就算是用，也只是當成普通的動功引導，哪裡能想到，太極乾坤手的本質，是以元陽真火為引，凝氣而發的法門。

這不是為了修行的道法，而是另外的法門。

煉器之法！！！

霍俊中修行的是丹法中的內丹氣禁之術，在過去的修行者之中，凡是煉氣修自身的，一般被稱作煉氣士。

而除了煉氣修行己身的，還有些修行者探索著不同的道路，尋求著天道的根本，成仙的方法。

這裡面，有煉製藥物外丹的外丹派，有從楊朱莊子一脈講究本我的逍遙派，也有戒儀式，來和紅塵之海溝通的戒派。林林總總，數量極多。

其中有一種修行者，他們尋求利用改變物質，製造出可對抗天地命運的物品，來擺脫生老病死的天命，達成目地。這種，被稱作煉器者。而他們煉製的物品，就被稱作法寶法器。

一般的修行者，都有主修，但是也往往會修煉一些其他法門。並不是說你學習修煉了這個，就不能修煉那個。

比如朱有能就非但修行虛空陰陽道，還精通飛劍陣法等術。

他教給霍俊中操控飛劍的口訣，但是霍俊中並不懂得煉器，所以飛劍要朱有能為他製作。不過朱有能也僅是隨便造了一柄能用的普通飛劍，畢竟時間短，而且霍俊中和他也不算什麼知己好友，要他犧牲精元為霍俊中打造一柄可以和他魂魄相連，可以稱得上專用的法寶的飛劍，那也確實是毫無道理。

霍俊中拿到飛劍後，僅能御節十米距離，一方面是霍俊中剛學飛劍之術，道行也不足，功力不夠。另一方面，卻也有霍俊中的那口劍無法和他心血相通，氣脈不合，操控起來比較困難有關。

太極乾坤手是煉器的法門，霍俊中卻在關鍵時刻，將煉器的方法作為疏散自身丹火劫數的法門，雖然危險之極，如果當時霍俊中散出的丹火不能在運轉一圈精華後立刻吸入身體重回丹田，那霍俊中這次雖然能夠僥倖逃生，但是丹火散盡，五蘊皆空。正是他修煉的陰符經所說的人有五賊，天地所盜。非但這麼久以來的修行全部白費，而且還會傷了五臟六腑，今後只能在病榻苟延殘喘。

不過總算霍俊中逃過一劫，反而領悟了太極乾坤手的真正用途。

自古以來，煉氣的法門雖然秘傳，但是卻也頗多記載。道經佛經之中，乃至武學當中，都有很多修行的法門記錄。雖然真假不一，並且後人往往亂加註釋，偏離原意，但是終歸對於有心人來說，還是能從各種記錄中找到修行煉氣的方法。

但是煉器之術，卻都是各家絕密，不著文字。霍俊中今夜能領悟太極乾坤手為煉器法門，可謂是因禍得福。這倒也符合自古以來道家的說法，劫數為關，過關者自有新天地。凡是能度過劫數的，都會有大福報。

第二卷　靈穴　至　第四卷　第七章　煉丹房（上）

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