第127章 特別篇：交界地的死亡觀(第1/2 頁)

接著上一章提到的一些東西，順藤摸瓜，我想簡單跟大家談談交界地中的死亡觀念，也是方便於大家理解老頭環的劇情，畢竟宮崎老賊的遊戲一直是遊戲機制服務於世界觀的。

剛剛好今晚我在看NBA的交易截止日訊息，估計要熬個通宵，幻獸帕魯又沒人陪我玩，我就跑來加更一章，也算是消磨時間了。

先從大的方面說，交界地的死亡觀並非是由一些古老文明的死亡引申而來，設定上更加傾向於神秘學，當然還有一點神話色彩。

首先要提到的，就是神秘學鍊金術中的一個重要概念——三重死亡。

提出這個概念的人是文藝復興時期的鍊金術師——馮·霍恩海姆·帕拉塞爾蘇斯，想必經常玩ACG遊戲的人對這個名字並不陌生。

所謂“三重死亡”，是霍恩海姆認為，一種生命是由肉體、精神以及靈魂這三種元素構成，單方面元素的死亡並不會讓一個生命徹底死亡。

霍恩海姆提出這個觀念其實就是為了達成鍊金術三大最終成就——奇美拉、何蒙庫魯茲以及哲人石，即合成獸、瓶中小人以及賢者之石。

對應到遊戲裡，其實就反映在神人或是半神的死亡，代表的就有菈妮和葛德文。

菈妮是用死亡盧恩殺死了自己的身體，並將靈魂附著在人偶的身上，而葛德文是被死亡盧恩殺死了靈魂，屍體變成了死王子。

而在交界地，普通生命最常見的死亡方式，就是“歸樹”，前提是獲得了黃金樹的賜福，或者是得到了統治者的賞識。

{“失鄉騎士”奧雷格：

寄宿著靈魂的骨灰。能召喚“失鄉騎士”奧雷格的靈魂。

過去以風暴王的雙翼之一聞名，而後被賜福王選出，狩獵了無數叛徒。因此受得賞賜，能以英雄的身份歸樹。}

所謂的歸樹，其實就是復活，不過復活的是肉體，靈魂在歸樹過程中並沒有死亡，肉體則是大部分被埋葬在地下墓地裡，成為了黃金樹遍佈交界地的樹根的養料。

這是歸屬黃金樹勢力的最常見的死亡方式。

但是別的勢力卻不一樣，那麼還能提到的其中一個勢力，就是祖靈，祂並沒有出現在我的小說之中，是因為他並不關聯重要劇情，或者說存在被砍掉的分支，總之我沒有提到祂，但是談到死亡觀，那就一定繞不開祂。

相信大家在探索希芙拉河的時候肯定被祖靈之民的狙神虐的很慘，而他們一族信奉的神只祖靈，可以說是交界地為數不多的本地神，按克蘇魯神話的說法叫舊神。

沒錯啊，黃金樹勢力的頂點無上意志絕對是個外神。

談回祖靈，祂的形象是一頭鹿，而在諸多的神話故事裡，形象與祂最接近的神只就是凱爾特神話中的主神科爾努諾斯。

一般認為祂掌管狩獵、生育、動物、植物、荒野等，並具有支配冥界的力量。形象為“鹿首人身”或“長著雄鹿角的健壯男性”，一手持環、一手持蛇，多與蛇、鹿、狼、熊等野獸一起出現。

而我們之前提到過，無論希芙拉河還是安塞爾河，從名字上都被賦予了美好的意象，精靈的概念最早也是出自凱爾特神話的“萬物有靈”。

而在我們跟祖靈作戰的時候，每當祂想要瞬移時，地上總是會出現一些動物的虛影，下一刻祂便瞬移到那個虛影之上並取而代之。

而在祂也會釋放出大量動物的靈魂，並從它們身上汲取力量，為自己提供新的動力，這也很符合神話里科爾努諾斯的設定，就是讓靈魂永世不滅，而死亡中萌發生命。

{祖靈之王的追憶：

受黃金樹雕琢的祖靈之王的追憶。透過解指的幫助，能獲得追憶之主的力量。如果直接使用，能獲得巨量的盧恩。

祖靈是存在