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疼痛催人奮進。南宋文化再起高峰，映照北宋。

侵略者的大刀能毀滅城池，卻無力削平文化的峰巒。

刀槍殺不死詩歌。

憑藉這個思路，我們或能理解：為什麼南宋的文化會呈現出洋洋大觀的局面。

北宋南宋，文脈貫通。

南宋詩人滿腔憤怒，卻不寫口號詩。詩歌，詩意，自足而又自尊。

以此反觀備受今日學者們責備的&ldo;江西詩派&rdo;，當能增幾分敬意吧?國難當頭，但詩人們該幹啥還幹啥，潛心探索藝術規律。江西派的老祖宗黃庭堅有&ldo;祖訓&rdo;：餘嘗為諸弟子言，士生於世，可以百為，唯不可俗，俗便不可醫也。或問不俗之狀，餘曰：難言也。視其平居無以異於俗人，臨大節而不可奪，此不俗人也。

黃庭堅這段話，意味深長。臨大節而不可奪，方為不俗之人。國破文化在，詩心不可摧。

楊萬裡擅長山水詩，體察自然界非常細膩，以至姜夔對他開玩笑說：&ldo;處處山川怕見君。&rdo;姜夔自己，則善於寫幽思，狀落寞，抒羈旅情愁，練字及音韻功夫影響當時、帶動後世。蘇州人范成大，做著高官而詩語清新。他帥蜀時，還為陸遊營造了很好的創作環境。

陸遊早年受江西詩派的嚴格訓練，&ldo;親從夜半得玄機&rdo;，對他日後成長為大詩人，幹係非小。

陸遊的七律相當出色，我們再來欣賞兩首名篇。

《臨安春雨初霽》：&ldo;世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。&rdo;

詩作於1186年，陸遊六十一歲，尚騎馬獨往杭州，復返回紹興，過了清明節，再奔仕途，赴嚴州任。這首詩，帶出他為官三十年、足行十萬裡的身影。

《種蔬》：&ldo;老去老去尚何言，除卻翻書即灌園。處處移蔬乘小雨，時時拾礫繞頹園。江鄉地暖根常茂，旱歲蟲生葉未繁。四壁愈空冬祭近，更催稚子牧雞豚。&rdo;

詩作於1195年，陸遊七十歲。首句發感慨：老啦老啦，尚有何言?一輩子說過那麼多，想過那麼多……此間沉默。要麼呆在書巢裡，要麼扛了鋤頭向田園。後面幾聯詩語平談，深得淵明韻致。

這平淡，卻凸顯了詩人所有的慷慨激昂‐‐陸放翁的這一生啊，多少光榮與夢想、狂放與落寞、歡樂與辛酸。最後，時間收盡一切：跌宕起伏的一生，化為稚子秋末牧雞豚。

2007115二稿於眉山之忘言齋

辛棄疾

鬱孤臺下青江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山!青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，深山聞鷓鴣。

辛棄疾的這首《菩薩蠻》，古人評價說：&ldo;菩薩蠻如此大聲鏜鞳，未曾有也。&rdo;菩薩蠻是詞牌中的小令，通常是靈巧輕柔的抒情小調，到辛棄疾的手上，卻變得沉痛而激昂。鬱孤臺在江西贛縣，臨江兀然孤聳，遠望如鬱鬱悲愴之巨人，故稱鬱孤臺。建炎初年(1126)，金兵入侵江西，隆裕太后倉皇奔贛州。百姓大逃亡，淚灑青江水。長安指淪陷的中原。

詞寫於1176年，中原淪陷半個世紀。辛棄疾時任提點江西刑獄，掌一路司法，兼節制軍隊。路，是宋代洲以上的行政區劃，類似現在的省。

鷓鴣是愁悶的象徵。民間形容鷓鴣的叫聲：行不得也哥哥!

鬱孤臺就像辛棄疾。不知贛縣今猶存否?那是絕妙的天然雕塑。

辛棄疾武藝高強，謀略過人，卻長期受南宋朝廷的排斥，一身本