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才能作出一副弩機出來！”

張允文頓時有些奇怪的問道：“難道你們就不知道每人只操作一個步驟，做完之後傳給下一個人便是！”

那陸大匠頓時一怔，若有所思。

張允文見狀，進一步解釋道：“這種一人只做一個步驟的方法稱之為流水線。比如做一把弩機，分為十八道工序，你完成第一步之後，馬上交給下面一個人做第二步而你又去做第一步。當第二人完成第二步後把弩機交給第三人時，你又剛好完成，又交給他做第二步。然後你又開始做第一步。就這樣一直做下去……”

張允文話音未落，那陸大匠便興奮的道：“可以做出很多弩機來，而且所需要的時間非常短！”

點點頭，張允文補充道：“而且只完成一步，不需要什麼高超的技術，只需要稍微培訓一下便可以工作，這樣一來，很多學徒都可以直接參加流水線的操作！”

“將軍真乃神人也！”陸大匠交口稱讚。

然而聽到這句話時，張允文總是想起《三國演義》裡面劉備常對諸葛亮說的那句話：“先生真乃神人也！”

雖說張允文說得頭頭是道，然而在實際的操作中卻出現了一個問題，那就是各個零件之間由於尺寸不同，使得組裝的時候困難無比，不是太大裝不上，就是太小了裝進去之後松晃晃的。

張允文這才想起，現今這些工匠們打造東西全憑經驗，估計多長就多長，估計多寬就多寬。十分的不精確。於是，他便說道要統一度量衡，對於這些零部件的製作，絕對不能估計，只能用標準的工具去衡量。

可是這統一度量衡乃是大事，須報經朝廷，於是張允文只好將它暫時撇開。

又和陸大匠等人探討了一下度量衡統一之後，流水線的可行性，張允文這才出了將作監，慢慢的往家裡走去。他已經有三天沒有回家了，平時吃住盡在將作監裡。

雖然這些日子以來，他過著差不多與世隔絕的生活，然而，朝中大事卻是盡知。

先有李世民詔令命有司沙汰天下僧、尼、道士、女冠，其精勤練行者，遷居大寺觀，給其衣食，無令闕乏。庸猥粗穢者，悉令罷道，勒還鄉里。京師留寺三所，觀二所，諸州各留一所，餘皆罷之。

當然，袁天罡的白雲觀便是京師二觀之一。

接著，詔追封故太子建成為息王，諡曰隱；齊王元吉為剌王，以禮改葬。

不久後，立長子李承乾為太子。

這些大事發生時，張允文總會恰當的來到朝會，以看熱鬧的心情看著發生的一切。

就這樣，時間不知不覺的流逝過去。

臘月的最後一次朝會張允文也參加了。朝會上，李世民宣佈新的一年改元貞觀，明年即貞觀元年。

《易經？？繫辭下》有言曰：“剛柔者，立本者也。變通者，趣時者也。吉凶者，貞勝者也。天地之道，貞觀者也。”

就在朝會上，張允文提出重新規劃標準的度量衡，說完之後還道：“當年秦始皇之所以一統天下，與其在秦國國內統一度量衡有關。當初秦國的所有弩機幾乎是統一規格，一個弩機上的零部件壞了，可以用其他弩機上的零部件更換。正是這種精密的手段，使得秦軍軍事耗用遠遠小於東方六國，最終贏得天下！這也是始皇帝統一天下之後，統一度量衡的原因！”

李世民聽罷，擊節讚歎。而眾多大臣看著張允文，若有所思。

最後，李世民決定在明年，也就是貞觀元年實行新的度量衡，在全國強制推行。

於是，張允文的流水線計劃有望了。

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第九十七章　貞觀

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