第422章 前世舊聞(第2/4 頁)

斥了南高麗國人的荒謬說法，這使得南高麗國人大為不甘。

信奉“大高麗民族第一”的南高麗國人絕不承認自己的錯誤，反而是拼命尋找所謂的有利於南高麗國人的證據，一直咬住這個問題不放，時不時地出些么蛾子。

他們甚至為此都想要暫時放棄與高麗的對立，建議南邊高麗國攜手在所謂間島問題上向華夏提出異議。

2017年，針對薩德入高麗事件，華夏人民產生了“厭高麗”情緒，紛紛拒買高麗貨，高麗國那些保守的民眾對於華夏人從“哈南高麗”轉向“厭高麗”感到極不適應，於是就又拿間島開刀。

更有甚者，堂堂的南高麗國三大報之一《高麗日報》竟然刊登出一則謾罵性的辱華夏廣告。

他們居然使用極端惡毒的語言，叫囂著“間島是南高麗國領土”。

在國際上，關於領土主權問題爭端，運用媒體廣告形式發聲的做法並不鮮見，但用這種辱罵性言辭的卻絕無僅有，這充分表明，南高麗國國內有一部分人的反華夏情緒已經是極度高漲。

甚至是在2021年元旦期間，南高麗國三大電視臺之一的KbS播出歷史節目，繼續宣稱我國延邊等東北地區屬於南高麗國。

2011年9月，《環球時報》有過一則報道，南高麗國外交通商部表示：南高麗國政府主張《間島協約》無效。

事實上，“間島問題”是上世紀初小鬼子炮製出來的。

從1869年開始，遭受自然災害的高麗人紛紛渡江越境到華夏境內謀生。

高麗自1897年改稱“大高麗帝國”後，開始對衰弱的q王朝“示強”，企圖借洋人之力，壓q朝“吐出間島”。

在高麗淪為小鬼子“保護國”後，想要藉此地進取華夏東北的小鬼子更是拿所謂的間島問題說事。

但在q政府及相關官員據理力爭下，華夏和鬼子兩國於1909年簽署《圖們江界務條款》，再次明確間島為華夏領土。

華夏高麗邊界再次回到以圖們江、鴨綠江為界的固有局面，這種情況一直持續到高麗戰爭之後。

隨著漢江神話的興起，南高麗國民間開始“暗潮湧動”，對領土問題進行發聲。

南高麗國民間網路團體“VANK”認為，許多世界地圖將高麗半島標記為歷史上的華夏領土是錯誤的。

後來大漂亮國前駐華夏大使李Jm在一次學術會議上發言，表示對於t朝消滅併吞高句麗一事應該拿出來重新評述，南高麗國人應該為此翻案。

此言正中南高麗國人的下懷，更何況大漂亮國主子給出如此明確的暗示，這是希望他們挑事的節奏。

於是心領神會的南高麗國學術界開始引經據典，將被t朝和x羅聯手滅掉的高句麗從歷史廢墟中撿起來，鍍上一層金漆，認定為現代高麗或者古代三h的起源。

有的人甚至是更加“高瞻遠矚”，“發現”滿洲大陸居然是南高麗民族的歷史空間。

經過他們的“考證”，在他們的筆下，不但高句麗歷史上盤踞過的領土是南高麗國的固有領土，甚至q朝的發源地滿洲居然成為了南高麗國人的故土。

他們直接否定了滿族先人在東北生活的數千年曆史，更是抹滅掉延邊地區是滿族祖先發源地的史實，對於高麗李朝最懼怕的滿族人後金政權更是避而不談。

而且他們還利用高麗流西漸的機會，編造鼓吹南高麗國人先輩的風采的歷史劇本和神話故事，甚至將渤海國與高句麗並列為古代的高麗民族，南高麗國掀起一股光復“失地”的惡浪。

不但是南高麗國民間喧囂不斷，官方也不斷出現異動。

高麗國前總統李mb、前聯合國秘書長潘Jw，都是所謂恢復間島領土主權的積極參與者