第46章 拜師收徒(第3/4 頁)

塗山明之所以對著狡三玲笑，是有原因的。

狸貓印，和黃鼠狼的玄狐印一樣，都是是妖印。不同的是黃鼠狼的玄狐印是妖族之間的妖印，而狸貓印是妖族和巫人之間的妖印。有了妖印，關鍵時候能夠保命。

妖印和巫印不同，巫印只是妖族為了區分普通人和巫人打上的印記。

巫人比普通人族的體質強了數倍甚至數十倍，才能夠擁有妖印，駕馭妖印。有了妖印的巫人，可以化妖。狸貓印也罷，玄狐印也罷，都是妖聖對他人的認可，可以臨時掌握妖聖的手段。

黃鼠狼有了玄狐印，關鍵時候，就可以掌握胡三太爺的部分手段，可以用來保命；塗山虎有了狸貓印，關鍵時候，能夠化妖，掌握狸總管的部分手段，可以用來對敵。

話說，妖符與妖印，又有不同。

鳴石狸雕，和狐狸木雕，都是妖符，同樣是妖聖的手段，是妖族和人族溝通的媒介，施展手段的媒介。

純狐花有了狐狸木雕，有了妖符，可以溝通胡三太爺，可以修行妖術、施展妖法；塗山虎有了鳴石木雕，有了妖符，可以溝通狸總管，可以強化化妖的本事，因為巫人不能修煉妖術。

用塗山明的理解，妖印就是一張妖聖會員卡，有了會員卡，就能夠使用妖聖的部分本事；妖符，就是手機加法器，人族有了妖符，可以溝通妖聖、修行妖法、施展妖術；巫人有了妖符，可以溝通妖聖，強化化妖。

老爹如今有狸貓印，還有鳴石狸雕。妖符、妖印在手，一身實力，不容小覷，就算對上妖王也能打上幾個回合。何況還有孽龍蛋液的滋補。

…………

“點將臺拜師，這也是一段佳話。兒郎們準備三牲，祭拜妖皇大人和二十八星脈老祖，讓賽太歲跪拜，行拜師禮，你們說呢！”

“好！”“好！”“好！”

時間過去了半小時，塗山虎早就恢復了人身，祭拜的供品準備齊全了，狡三玲不慌不忙，盜可盜又著急了，照這樣拖下去，怕是化妖都恢復了。

在這洪荒世界，跪天跪地跪父母，拜日拜月拜星祖，叩師叩兄叩朋鄰，這可是妖皇定下的規矩。

祭妖皇的供品分了三排，第一排雞、狗、豬、羊，第二排是馬和牛，第三排是一個死囚。

拜星祖的供品，和拜五聖大同小異。獸肉、獸奶、獸血、獸骨，還有滿滿一大陶罐的孽龍血。

盜可盜，整張老鼠臉，都黑成了鍋底。

…………

【備註】

“三拜九叩”是三次下跪，每次下跪之後叩三次頭，通常用於對尊長所行之禮；而“三叩九拜”則是雙手合十躬身三拜，之後再下跪叩一次頭，起身再拜再叩，重複三次,通常用於對天地神明的所行之禮，按照行禮前後順序也叫“九拜三叩”。“結婚十拜”：一拜天地日月星，二拜東方甲乙木，三拜南方丙丁火，四拜西方庚辛金，五拜北方壬癸水，六拜中央戊己土，七拜三代老祖宗，八拜父、母、伯、叔、嬸孃、眾兄弟，九拜師長情意重，十拜親友一禮行。

拜師禮，傳統的拜師禮儀，一般由徒弟師傅二人完成。也有一些由新入門弟子與已入門弟子，師母等人一起參加。傳統的師徒關係僅次於父子關係，即俗諺所謂“生我者父母，教我者師父”、“投師如投胎”。有的行業，一入師門，全由師父管教，父母無權干預，甚至不能見面。建立如此重大的關係，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。

六禮束脩：所謂六禮束脩，亦即古代行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物，分別是：芹菜（寓意為勤奮好學，業精於勤）蓮子（蓮子心苦，寓意苦心教育）紅豆（寓意紅運高照）紅棗（寓意早早高中）桂圓（寓意功德圓滿）乾瘦肉條（以表達弟子心意）其中“束脩”二字