第二十四章 漫畫的歷史(第1/2 頁)

現代意義上的漫畫（icbook），誕生於20世紀30年代。

它是兩種文藝形式相結合的產物：通俗文學刊物與報紙連環漫畫。

而在此之前，連環漫畫主要以報紙上的連載為主，稱為——strip。

受到報紙發行方式的影響，連環漫畫一般每天連載一行（星期天的篇幅會比較長些），敘事手法也相對固定。漫畫的內容和風格多樣，除了人們所熟知的幽默“四格漫畫”，也有偵探和動作題材。

不少大受好評的四格連載漫畫源自通俗小說，或是從中吸取了不少靈感。其中的代表便是《人猿泰山》，改編自同名小說。它的劇情雖然不是原創，但是同單純的幽默漫畫相比，這種漫畫在戲劇性上有了長足的發展。

然而，經濟危機和大蕭條的出現，改變了漫畫的現狀。

讀者們不再滿足於單純幽默與搞笑之外，犯罪率的上升、對現實的無奈，都讓人期待更強、更具支配能力的人物出現，扭轉這一切。他將強大、無敵、不可戰勝；他將匡扶正義，掃除世上的罪惡，為人間帶來希望。

類似“邦妮和克萊德”這樣的犯罪並不少見，只是沒有像他們出名而已。而除了少數對於犯罪分子的狂熱追求者，絕大多數民眾對此感到害怕和厭惡的。

週末下班回家的路上，人們不得不小心翼翼地守護著他們的工資袋。

以提防陰險邪惡的搶劫和盜竊。

總之，人們在呼喚英雄。

這也是《迪克·崔西》這類偵探漫畫誕生並受歡迎的主要原因之一，同罪惡作鬥爭的“硬漢派”私人偵探，成為了讀者現實的投影，而迪克·崔西在漫畫中打擊犯罪的硬派做法，也間接的發洩了他們對於現實生活的不滿和沮喪。

或許，這是一個機會。

目光從小約翰手中的《迪克·崔西》漫畫上收回，柯林心中模糊的靈感變得越發清晰起來。

印記的凝聚需要【信仰】的意志，漫畫似乎是一個不錯的選擇。

不像過去的《信使報》那般，依靠仇恨的言論來吸收一些扭曲的【信仰】。

而是透過刻意引導的方式，將讀者的意識【信仰】灌輸到漫畫的角色當中，就如同原始社會中，人們將萬物作為圖騰開啟信仰的道路。

柯林也打算將漫畫作為印記的圖案，來吸收讀者的【信仰】。

所以，其實我的身份是傳教士？

不，不對，我既不孌童，也不變態所以根本沒資格當神父。

……

想到了改變【信仰】獲取的辦法，柯林臉上的表情變得有些振奮起來。

循著思路往下，他開始認真思索起來，《信使報》連載漫畫的主題。

作為經過後世網際網路時代洗禮過的穿越者，柯林的選擇可謂是極其廣泛，各種漫畫乃至於小說影視的內容更是百花齊放的供其篩選。

然而，這樣豐富的選材，非但沒有為其提供便利，反而在某方面成為了柯林的阻礙。

如何在如此眾多的題材中，選出一個最有利的故事作為接下來報紙連載的漫畫，著實考驗著柯林的眼光。

“……”

沉默的氣氛在信使報社內流淌著。

看著眼前詢問完漫畫的內容，突然陷入沉思中的柯林。小約翰有些忐忑的和一旁的老約翰對視了一眼，後者搖了搖頭，示意他繼續保持安靜。

不，不對，或許是我想的太複雜了。

搖了搖頭，將腦海中湧現的無數想法重新收攏，柯林開始從現實的角度思考這一切。

正世界的歷史處於大蕭條時期，因此很多太超前的漫畫或許題材，並不適合在這個時代進行發表，然後，考慮到這個時期社會總體的氛圍，以