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第24頁(第1/3 頁)

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皇帝斜睨著他,對他的話不置可否,問道:&ldo;那麼你也不知道自己的論題是什麼了?&rdo;

&ldo;是的。&rdo;

老皇帝看了他半天,開口道:&ldo;那麼朕再給你一個題,和剛才歐陽殿生一樣,答出來就不治你的罪,否則……&rdo;聲音轉冷,&ldo;朕絕不會輕饒!&rdo;

&ldo;是……&rdo;流零低頭恭敬地回答,心裡卻把這個沒事找他麻煩的老狐狸罵了一頓。

&ldo;那你聽好,題目就是&l;禪&r;。&rdo;

禪,禪?流零瞪了皇帝一眼,然後又迅速低下頭。所謂&ldo;禪&rdo;,是梵語&ldo;禪那&rdo;的音譯,意為&ldo;靜虛&rdo;,就是用靜坐思維,獲得大徹大悟。禪的說法取自佛經,是宗教的一種。

齊國當然也有宗教,並且和他原來世界中的佛教很像,只是在這裡被稱為&ldo;禪宗&rdo;。

在這種時代,宗教和政治有著千絲萬屢的聯絡。統治階級利用宗教鞏固自己的統治秩序,採取的主要形式就是把某一宗教定為全民性信仰的宗教,使其成為國教。國教在封建國家是十分普遍的現象。宗教成為政治鬥爭和階級鬥爭的工具,被統治階級利用作為鞏固統治秩序的精神支柱。

可惜他不能這麼說!這些統治者們把宗教當作政治的支柱,把權利神聖化,為的就是更好地統治他們的國家和百姓。他雖然明白這一點,卻不能說這些。因為一個不好,就會變成對宗教的褻瀆,或者對皇權的挑釁,除非他不要命了,否則是絕對不會做這種傻事的。

那麼他該怎麼回答這個論題呢?

看看齊傾雲,還有其他幾個王爺,全都一臉緊張地看著他,生怕他說錯話。

流零垂下眼睛,暗道只能說說&ldo;禪理&rdo;了。但是,這&ldo;禪&rdo;要怎麼說?

&ldo;怎麼了?&rdo;皇帝問道,&ldo;怎麼不說?&rdo;

流零沉默了一會,忽然問道:&ldo;皇上信教嗎?&rdo;

皇帝挑眉:&ldo;朕是個虔誠的禪宗弟子。&rdo;

流零想了一會,恭身道:&ldo;那麼,請皇上先聽下人講個故事吧!&rdo;

皇帝興味十足,沒想到流零要講故事,這倒是有點意思,於是他點頭應允。

流零於是道:&ldo;一次,某禪師寄寓在某寺,晚上風起,吹動寺廟的旗幡,發出陣陣響聲。對此,兩個禪宗弟子辯論,一個說是幡動,一個說是風動,爭論不休。&rdo;

&ldo;那麼到底是幡動,還是風動呢?&rdo;皇帝問。

&ldo;這時那個禪師走過來,笑著說道:&l;既不是風動,也不是幡動,而是仁者心動啊&r;。&rdo;

皇帝聽後,一臉深思。在場有不少也是禪宗信徒,聞言亦略有所悟。

&ldo;是不是可以講得清楚一點?&rdo;皇帝又道。

&ldo;禪師的這句禪語直指人的心靈,意味著一切對於外界的執著都只是心的變現,一切妄念都只是心中之物,正所謂&l;酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷&r;。在喧囂的紅塵中,禪可以讓心靈如魚游水,鳥翔天空,自然、自在、自由,不為外物所累,從而煥發出生命的光彩。&rdo;單以這一點來說,禪確實擁有探究人生意義的極高智慧。

流零繼續道:&ldo;禪既面對現實,又超脫現實,既出世又入世。它如清風雨露,如當頭棒喝,讓我們迷途知返,使我們的心靈進入自由灑

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