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戰爭中，威力與欺騙是兩大美德。&rdo; [ 作者註：《利維坦》第一部分第8章。 ] 這一說法暗示，在和平時期，它們就是兩大罪惡。大衛&iddot;休漠在他的《隨筆及論文集》中寫道：在戰爭中，&ldo;我們收回了我們的正義感和同情感，並且讓非正義和敵意來取代它們。&rdo; [ 作者註：《隨筆及論文集》1772年編，第2卷第273頁。 ] 只要瀏覽一下第一次和第二次世界大戰期間出版的任何報紙，就可以向帶有疑問的讀者證明，這種說法是確實的。

原始人類的最危險的敵人，是他們自己的同類。今天，人類的敵人仍然是人類本身，同五十萬年以前的情形完全一樣。戰爭和追逐是人類的要求；這就說明，每個小孩為什麼天生喜愛玩槍，而每個成年人一談到謀殺就津津樂道。

對於石器時代的人類來說，戰爭不是少數人的事情，而是每個成年男子的職業。今天仍是如此，而且還增加了大批婦女。野蠻人進行戰爭的目的，是要殺死敵人所有的男子，掠奪婦女和兒童。武器的發明改變了這一情況，因為要讓武器來區別受害者的不同是不可能，屠殺成了總的趨勢。

人類的本性決不象和平主義者所想像的那樣。它是千萬代野蠻、殘忍的前輩遺留下來的產物，幾乎成了人類的一種本能。恐懼是一種最普遍的心理因素，野蠻人與文明人在這一點上是毫無區別的，這在三個月的嬰孩身上都能得到證明。在部落時代，人們最害怕的是滅種，今天，這仍是人們的思想中一個可怕的問題。

現在託因比的疑問得到了答案。民主的原動力，不是對他人的愛，而是恨。恨所有一切不屬於自己的部落、宗派、黨派或民族。這種&ldo;全體意志&rdo;就意味著總體性的戰爭，他正是刺激人們投身戰爭的有力因素。

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