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話語終了，事情最終也有了定論，家僕在伏泉的嚴聲指揮下，不情不願的拿著白布裹了嘴鼻，抬著於忠父親的屍體出了雒陽城。韓飛見有人幫那孩子，便離開了，並未把伏泉的提醒記在心裡。

不過有人對此時無所謂，有人可不行，劉華便是其一，她知道伏泉要把那具可能染了瘟疫的屍體埋葬，心裡可是一萬個不願意，喊了伏泉來嚴聲禁止。

&ldo;這事情交給那韓飛不好，你為何非要做此事?&rdo;

&ldo;那孩子與我一樣，父母皆亡。&rdo;

劉華聽後楞了半響，後來在聽了伏泉所說自己早前染過此病，以後很難再染，這才放行，不過還是關心囑咐道莫要輕易接觸，留了親信家僕照顧，便回府了。

因是瘟疫，家僕找來馬車裝了於忠父親，本想就此出城，可是於忠哭鬧，希望能為父親潔面梳洗，即使生前如此窮困潦倒，死後他也希望父親能夠好好的走，漢代重孝由此可見一斑。

&ldo;汝不怕也得了溫病?&rdo;

&ldo;得了又何妨，阿父含辛茹苦養大於吾，至死也希望吾能存活，吾做這點事情算得了什麼?&rdo;

一句話，就把伏泉嗆的不清，暗道這孩子比自己還早慧，莫非也是穿越來得?別無他法，命家僕去買乾淨衣衫，然後出城，找了一空曠地方，一邊讓家僕尋來柴火搭建焚燒場所，一邊從附近找了水來，煮開後，為於忠父親擦洗身子，梳理打扮，並換來一套嶄新衣裳。

伏泉望見於忠摸著父親身上衣衫時，眼中流露一絲欣慰，想想也就明白了，家僕買的不是平民穿的短褐，而是士人穿得長袖一類的袍服，或許他這輩子都沒穿過吧。

事情終了，因漢代人死去有&ldo;飯含&rdo;一說，即口含玉石珠貝等珍貴寶物，死者為大，無論貧富，都會為親人尋來寶物，為此入獄者也不在少數，伏泉隨手把懷裡麋良送自己的美玉放入於忠父親口中。

於忠見了十分詫異，這玉石之大他當然知道價值幾何，憂心說道：&ldo;少主，此玉太過貴重，忠不敢要也。&rdo;

&ldo;閉嘴，休管吾事，玉乃吾物，如何處理，與你何干。&rdo;

&ldo;這……&rdo;

一句話，說的於忠無言以對，他年紀尚小也不知如何拒絕，只能閉嘴。顯然，伏泉幫他處理父親喪事讓他十分感動，語言裡開始稱&ldo;主&rdo;了，畢竟他的行為與賣身無異。

第八章 獻策防治

&ldo;薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸?蒿里誰家地?聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟躕。&rdo;

這兩曲是漢代著名輓歌《薤露》和《蒿里》，無論鄉間城市，盡皆傳唱，原本乃是一曲，後一分為二。意思是薤上零落的露水，是何等容易乾枯。露水乾枯了明天還會再落下，人的生命一旦逝去，又何時才能歸來?蒿里在泰山下，傳說人死之後魂魄歸於蒿里。鬼伯乃是掌管蒿里的人，它對所有人一視同仁，無論你生前是賢是愚，一旦它叫你去，人間的權勢，金錢都將失去效用，你想稍稍踟躕一下也不行。

大火緩緩燃著於忠父親的屍體，於忠哽咽著，帶著哭腔唱著這首輓歌，聲音淒涼蒼傷，語調悲涼至極，令人有感，聞者無不傷心落淚。

可是斯人已逝，又有何用?眾人收拾了骨灰，便由於忠一路背著，回了府邸。伏泉在侯府自有自己的別院，倒也無需讓他和家僕同住，招呼夭兒為他收拾了一間院子便行了。對於這個和自己同病相憐的孩子，心裡面他更多的把他看成弟弟。

一連過了兩日，伏泉得了劉華吩咐，依舊安心