第137章 逛潘家園(第2/3 頁)

史時間賦予在物件上，無法用言語形容的感覺，也有人就會說，我憑直覺就感覺這個東西是真的古董，這樣的例子在古玩行裡有的是。

透過對物件的望、聞、切、問。就差不多可以給某一件物件定性了，這裡的望、聞、切、問和中醫裡望、聞、問、切差不多意思，不過古玩的問是放在最後一步，問的是自己。

透過看一個物件的外表，這叫望。

聞物件的氣味有沒有現在的化學材料的異味，後天人為在物件本體上所有手段，只要你認真了，就肯定可以識破。這一步就是聞。

古玩行的切不是看病人的時候切脈，而是人們常說的上上手，透過得一個物件的觸控，就可以感覺這個物件的真假，這一步就叫做切。

問放在最後就是問的自己，不是看病人的時候問病人的事情。古物是不會開口說話的，就是要問自己透過前面幾步下來，又結合自己的所學專業知識，問自己這個物件的真、贗。

張藝興自認為自己還不是大師，雖然在他的眼裡任何物件的真、贗，他可以知道。但是太年輕了，沒有歲月的積累，沒有行業人的承認，現在自己就是能看出任何物件的真、贗。又誰能認識他張藝興是誰。所以走自己的路，悶聲發財沒有什麼不好的。

在古玩行業裡，專家教授多。現在只要你年齡夠了，人脈資源廣了，又在古玩行業裡浸淫多年了，慢慢的就成為專家教授了。

古玩行業水很深，指鹿為馬的專家教授太多，三人成虎，他們說是真的，那就真的，假的說成真的也就是真的，因為他們是專家。

現在給錢就辦事的專家比比皆是。這些都不是現在的張藝興可以管的，行業的遊戲規則他還沒有話語權，他太年輕了，還沒有人知道他張藝興。

他認為自己現在還不是古玩行業的人，他也志不在此，他淘寶撿漏就是開始自己沒有錢的時候，拍賣出去幾件物品，以後他就沒有再賣出過自己的撿漏所得。

他要走遍祖國的江河湖海，看看風光淘寶撿漏，給自己不一樣的人生。以後條件允許，他還要走出國門，看看外國的天到底是個什麼樣的。

為什麼國家太多的211、985，花費時間，錢物培養出來的人才，出了祖國的天，就沒有幾個人再回來了。可嘆……為啥呢？

張藝興的神識如雷達一樣，透過他的神識掃描，新老物件無所遁形。突然在一個攤位上一個玉牌引起了張藝興的興趣，他又用黃金瞳透視異能遠遠的看過去。

原來這是一塊子剛玉牌。看到這個玉牌張藝興就知道：“陸子剛，明代琢玉嵌寶大師，子岡珠寶工坊創始人。”

陸子剛在明代嘉靖年間就已經成為了玉雕大家，江蘇太倉人，長居與姑蘇。

張藝興知道人們在不同的時代，就會有這個時代的標誌性物品。比如現在資訊化時代，人們的日常生活離不開手機、電腦、電商平臺等等。

當然在古玩藝術品行業裡每朝每代都有自己的代表作。然而無論是那個朝代，用人的姓名對某一類物品進行命名的少之又少。唯陸子剛是個例外，所以他被處死了。

在華夏玉雕發展史上最出類拔萃的人物，隆慶皇帝叫陸子剛雕琢一塊玉，明言不得留下款識，可是陸子剛還是在雕琢的玉件上，留下自己的名字，他留的也太巧妙絕倫了，留在了龍的眼睛上了，後來被細心的隆慶皇帝發現而被處死，從此一代大師含冤離世。

相傳陸子剛制牌非常有自己的原則：“玉色不美不上手製作、玉質不好不雕、玉性不好不琢。”

張藝興來到了攤位前，他沒有上手，就是用黃金瞳透視異能，看到的是一塊白玉牌子，牌子高大約在3.8厘米、寬大約在2.6厘米、後度大約在0.6厘米左右。

玉牌一