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這故事蘊含的其實正是老百姓的認識論：他們就是這樣憑著想象解釋世界萬物。很長一個時期，我正是照著這種邏輯胡亂想些事情。隨意附會，天方夜譚。不怕方家笑話，只圖說出來好玩。

比方瘋狗是怎麼回事，我自有一番糊塗想法。我剛參加工作那會兒，縣政府專設了狂犬病防治領導小組，下設辦公室，成立了家犬捕殺隊。三個機構的正式名稱都很長，如果簡稱狂防領導小組、狂犬辦和狂犬隊，聽著都不順耳；約定俗成，老百姓都知道縣裡新成立了打狗辦。一時間，打狗辦的人手持五尺長棍，上山下鄉，走村串戶，見狗就打。敝鄉好吃狗肉，這些長棍們吃狗肉吃得滿嘴火泡。

我當時傻想，狗本是忠誠的象徵，古時為臣者說自己乃聖前走狗，是種榮耀。直到近世，走狗才漸漸淪為貶義詞。詞義雖然貶了，但有些人走狗照做，洋洋得意。往往在那種很體面的場合，總有些很體面的人，自以為很體面的談資，就是吹噓他同某某高官如何如何鐵桿。他們所說的鐵桿，最有力的證據，就是某某官員，把某件最隱私的事密託給他，讓他去擺平了。

狗作為人類的僕從，忠心耿耿了幾千年，怎麼說瘋就瘋呢？聽說天才與瘋子，只隔著一層紙；捅破這層紙，天才就成了瘋子。凡高每瘋一次，就有一波創作高潮。據說這位天才畫家流傳下來的藝術傑作，都是一次一次發瘋的結果。我當年不聞有瘋牛，只知有瘋狗。狗是我知道的最聰明的動物。由人推及狗，我相信凡是瘋了的狗，都是天才的狗。當狗聰明得像人，就瘋了；不再忠誠於人，而要咬人。有些做上司的寧願任用庸人和蠢才，忌諱重用聰明人，是否就是擔心有朝一日被咬呢？

我的好鑽牛角尖，中學時代就有前科。有回我同政治老師說，透過學習辯證唯物主義，我相信天上肯定有神仙。老師大為驚詫，說一個是唯物主義，一個是唯心主義；一個是無神論，一個是有神論。你怎麼回事？我說，辯證唯物主義認為，萬事萬物都是從無到有，由低階到高階，由量變到質變。生命起源，最初是無機物，再發展為有機物；又從低等生命，進化到高等生命；具體到人，經過若干年進化，先有了類人猿，再由類人猿進化為人類。那麼，人類最後要進化成什麼物種呢？只有羽化成仙了。老師口訥半晌，說，今天的人類比古代人類智力發達，這就是進化。我說，今天的人未必就比古人聰明，不然為什麼很多前人的發明創造我們弄不明白是怎麼回事呢？埃及金字塔，有人就提出假想，說是外星球高智慧生命建造的。哪怕我們承認現代人比古代人聰明，也只是量變呀，最後得發生質變才符合辯證唯物主義原理。人的所謂質變，就是進化成比人類更高階的生命，不是神仙還能是什麼？老師沒法接下話去，恨恨地望著我。我頑皮道，老師，你可以批評我對辯證唯物主義作庸俗的理解。老師接過我自己提供的炮彈，體面地下了臺階，說，你還算有自知之明。

我現在仍然在想，這世上真有某種哲學能夠徹底解釋世界嗎？我有了質疑，便沒了科學頭腦，只有滿腦子荒誕的幻想。九天之外，沒有神仙，肯定也有比人類聰明若干的高等生命。姑且稱之為天人。自以為萬物靈長的人，不過是天人們用來作實驗的物種而已，好比人類實驗室裡養的那些小白鼠。原來，天人關於自己進化的早期資料缺失，就拿人來做實驗。兩千五百多年前，天人給一個名叫孔子的東方人賦予特殊智慧，想看看非凡的人是如何影響人類的。過了很多年，一個叫朱熹的人說，天不生仲尼，萬古如長夜。算是勘破了天機。這是後話。孔子誕生後的五百多年裡，天人發現東方出現了神奇變化。那些黃皮黑眼的東方人智慧、文明，創造了很多奇蹟。而西方那些白皮藍眼的人，還在茹毛飲血。於是，天人又給一個名叫耶穌的西方人賦予特殊智慧。耶穌承擔的試驗專案不同於孔子