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第二條論點當然是與第一條矛盾的。如果無論如何我們無法壓倒俄國人，那麼對他們採取緩和政策又能得到什麼呢？只能夠加速我們的滅亡。這些評論是以他們對德蘇戰爭整個性質的那些謬誤見解為依據的。應知道，嚴格說來，這是一場生死的搏鬥。

歷史已經到達一個轉折點，歐亞大陸上只剩下兩個工業強國，只有兩個。他們互相對峙，他們為了兩種完全不同的革命意識形態而奮鬥。如果布林什維克得到勝利，我們知道德國就必定滅亡；如果德國國社黨獲勝，大陸的中心就沒有一個獨立的、武裝起來的、比德意志帝國大得多的、威脅性的布林什維克存在的餘地。

綠皮卷宗

綠皮卷宗是戈林領導下的東線經濟參謀部所擬訂的關於征服俄國後進行經濟剝削的總政策的指示，在這個卷宗上做的文章已經不少了。在紐倫堡審判中，我確認我沒有參與這個行政計劃的起草，因為我的主要責任在作戰方面。

綠皮卷宗的建議不用說是很毒辣的，它存心要讓幾千萬俄國人餓死。戈林承認了這一些，檔案都已列入記錄，所以想否認它是愚蠢的。想證明綠皮卷宗是&ldo;附合道德標準的&rdo;既無意義，亦沒有什麼好處。但是，做一些軍事性質的觀察也許是有道理的。

綠皮卷宗計劃是以明顯的地理情況作為依據的。南俄&ldo;黑土帶&rdo;地區的糧食不僅供應它本身以及本地區的工業需要，而且供應北方的整個工業區的需要。北俄從來就是一個低產貧困的地區，由於氣候不良和土壤貧瘠造成長期糧食不足。綠皮卷宗建議蒐括南方的穀類、肉、煤、油料、脂肪以及工業產品，以便維持我們前方部隊的需要及緩和國內的供應緊張。計劃對南部的斯拉夫人留下最低限度的熱量需要，以便他們能繼續從事生產。但德國依靠俄國農產品的需要量既然這樣大，自然會造成大範圍的糧食不足。北俄地區人口的銳減被認為是一個必然的後果。

也許，我們對俄國的統治計劃，與美國人滅絕紅印第安人、把他們在世上最肥沃的土地搶走比起來，就更不&ldo;道德&rdo;。也許，我們缺少西班牙人掠奪墨西哥和南美洲、毀滅迷人的印加和阿茲特克文化時那種維護宗教的崇高心靈。也可能，作者本人在某些方面也搞不很清楚，是否英國征服印度，歐洲殖民主義者和美國對中國貿易上的掠奪，比綠皮卷宗提出的計劃更好、更道德一點。但公正的讀者永遠不要忘記，從德國人的世界哲學觀看來，當時俄國就是我們的印度。

我們德國人從來就缺乏盎格魯‐撒克遜人那種特殊才能，不會給自私心披上虔誠的道德外衣。我們的心口如一使感情脆弱的西方作家和政客感到震驚。阿道夫&iddot;希特勒是個世界歷史人物，這一點現在已經成了鐵的事實。他給日耳曼的國家提出了一個有世界歷史性的目標。黑格爾曾經說過，世界歷史的轉變是上帝意志的啟示，遠遠超過微不足道的道德限制。也許在德國的巨大努力和巨大悲劇之中，上帝已有一個隱約的設計，要經過若干代之後人們才會明白。綠皮卷宗是這種努力不可分割的一部分，從世界哲學的觀點來考慮，這不過是一個民族想從人類浮士德式無窮無盡的路程外另闢新路的正當行為。

按照上面的這些觀點，認為我們必須厚待烏克蘭人或其他斯拉夫人，以便他們幫助我們來推翻他們的共產黨統治的這種說法，就顯得很荒謬可笑了。德國當時是一個既強大又貧窮的國家，不沒收南俄的糧食，就無法把戰爭繼續下去。除非使俄國人一開始就喪失了鬥志，並認識到如果不服從，不幹活，除了遭受鐵拳和鎮壓沒有別的前途，怎麼能期望斯拉夫人能安於貧困與強迫勞動，安於千百萬人因飢餓而死而不進行認真的反抗呢？阿道夫&iddot;希特勒說過，統治南俄的唯一辦法是