三國志戰略版漢豐城在哪裡
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英雄露穎:百官朝賀辯天人(第1/3 頁)

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自劉不敗班師以後得到了以太尉千古江山為首計程車族集團們的熱烈歡迎,在聽他們倒完苦水後,劉不敗直接鳴鐘擊鼓請駕。炎漢大帝劉玄禪不得已移駕升殿。待文武百官朝賀後,中常侍張貔貅喝道:“有事啟奏,無事退朝。”劉不敗直接上前奏道:“放眼當今天下天災連年,百姓民不聊生,陛下何以數日不問朝政,久居深宮。唯願陛下以國事為重,莫要貪圖享樂,廢弛國事。臣聞《書》言:民為邦本,本固邦寧。又聞《孟子》言:諸侯有三寶,土地、人民、政事。願陛下以民為本,痛改前非,勤政愛民,則天心效順,天譴自消。”劉玄禪打量著劉不敗,心裡有點不樂,暗自罵道:“朕還沒追究你無詔回京,你倒是先向朕發難了,都是同族兄弟,差不多就行了,何必自己給自己找不痛快呢。”

但劉玄禪也知曉眼前的這位族兄是皇室中難得的沒有野心的棟樑之材不可使他陷落於眾矢之的,便開口道:“王兄,此言差矣,《老子》有言:以正治國,以奇用兵,以無事取天下。當此之時天下災禍連年,民生凋敝,作為執政者,朕以為無為就是對老百姓最負責任的做法。昔者在霄漢初年同樣是民生凋敝,百廢待興,我孝文皇帝、孝景皇帝奉行黃老之術,無為而治才使我朝迎來文景盛世,併為接下來的北擊匈奴奠定了基礎,今朕亦是垂拱而治,給予天下州郡縣最大的活力去修養生息,此正是:我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無慾,而民自樸。更何況朕不是早已下詔令白馬寺的大德修建水陸法會來超度眾生、消災解難。”

聽聞此話劉不敗再次搶奏道:“陛下切莫引喻失義,無為非不為更不是胡作非為。孝文皇帝曾因惜十家之財而罷建露臺;又因憐吏卒輸送之勞而令列侯歸於封國不須留於長安奉朝請;借緹縈救父之事而下詔廢肉刑;又詔罷天下田租。至於孝景皇帝,更是將稅率從十五稅一降到了三十稅一、終身奉行輕徭薄賦。由此觀之陛下口中之無為並非黃老口中之無為。而至於那水陸法會勞民傷財耗資以億萬計,於民無功,於事無補。孔子言:未能事人,焉能事鬼。活著的百姓您不去好好愛護,反而去侍奉什麼鬼神。這不是滑天下之大稽嗎。”

此話一出,朝堂即刻沸騰,以司空雲超夢為代表的禮佛士族集團直接彈劾劉不敗無詔私自入京,以張貔貅為代表的宦官集團更是藉著機會開始落井下石對劉不敗發難,這給劉不敗氣得火冒三丈只恨自己的擂鼓甕金錘不在,要不然非得現場錘死這群奸佞跟腐儒。你一言我一語的,一時之間給劉玄禪弄得不知如何是好、突然有一小黃門啟奏:“從雲錦山上來了一位道士擊鼓請駕,自稱有救苦救難之仙術,事關重大,不敢擅自定奪,故特來請旨。”炎漢大帝劉玄禪大喜,心裡暗自想道:“再任由這幫人折騰下去不被累死也要被煩死,趕緊找個由頭岔開話題。”心念至此便宣那道士覲見。馬天師揹著草藥過司馬門,進德陽殿,只見其杏黃色道袍隨風飄飄,相貌舉止雖有些略帶油膩,但氣質卻是難以掩飾的神秘。

待行至丹墀之下,馬天師打了個稽首道:“陛下,貧道稽首了。”劉玄禪頗有些不悅,常言道四海之內,莫非王土,六合之濱,莫非王臣。可總是有一些玄門隱士藉以清淨無為為由,躲進深山不遵王化。但由於他適前提出重新奉黃老之術為治國策,故此刻他不能問罪於馬天師,否則就是自己打自己臉了。劉玄禪問道:“道長從何處而來,又來此有何貴幹?”馬天師道:“貧道乃是那荊楚雲錦山修道之人,因採藥時見東北方十丈血光拔地而起,我玄門子弟歷來以慈悲為懷,故不忍天下蒼生離亂,方才入世為陛下分憂。”

聞聽此話,列班文武一片譁然,三年前司空雲超夢建議請白馬寺大德興辦水陸法會,然最後的結果是除了勞民傷財外一無所用,現在這又來了個出家人。劉不敗劍眉倒豎,心想:這

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