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《鬼不走門——鬼吹燈同人》

作者：殘笑天

第一卷　十三里鋪

引子

祖國大陸的東南沿海有一座四不山，乃秦始皇第三次東遊尋仙而賜名。山東麓與海相連的望天涯上有一座四娘塔廟，木質結構，風霜雨雪過而不侵，已經屹立了二千多年，最早的史料記載所稱是春秋戰國時期齊國君主所建的八神將祭廟。

塔廟上的八神將神像在第三十六層，最高的三十七層尊奉著四娘神的不腐金身。

傳說在抗戰時期，日本鬼子要到四娘廟周圍的罘家村衣家莊董家莊燒殺搶掠，每行進到四娘廟附近就黑霧瀰漫，而只能繞到更遠的村落瘋狂掃蕩，小日本在東海市橫行的七年和解放戰爭的三年時間裡，四娘廟所佑護的村落無一雞一鴨被掠。

東海市地方史志記載，罘四娘其實是一個經常用跳大神方式給老百姓祛病消災的逃難女人。祖籍東北，在崗崗營子生活了十幾年，日軍佔領東北後，又輾轉到了罘家村，但始終是黑巾蒙面，不以真面目示人。38年日本鬼子兩架飛機在東海的四不灣扔下兩顆炸彈，嚇跑了國民黨駐軍，瞬間淪陷了一座人口過百萬城市的當口，罘四娘移居到了塔廟。塔廟無門，廟窗只二十公分大小，罘四娘卻來去自如，人稱鬼菩薩。

轉眼到了一九八二年，改革開放了，人們都開始發家致富，看病的人們大都選擇到東海醫院，罘四娘不再被人們當神供著，只能自己四處討生活。

那年月以深圳為首的開放特區都把“時間就是金錢”當作行動指南，神州大地熱火朝天地以經濟建設為中心，人們絞盡腦汁地要在極短時間內暴發成萬元戶百萬元戶，不再對跳大神等四舊玩意兒感興趣，罘四娘漸漸消失在人們的視線中。

罘四娘雖然生活清苦，卻只得其樂，在她一百六十多歲時（沒人知道她的真實年齡，都是瞎猜），大約在八一年領養了一個八九歲的孤兒，起名罘胡華，寄養在一個叫衣玉薇的老寡婦家裡。

這孩子沒正經上幾天學，也不大合群，有時跟著罘四娘到外地走走，學著給有病不願進醫院的人跳大神，到死了人的家裡做道場。

2006年《鬼吹燈》小說風靡一時，當地的一些神漢、巫婆把罘四娘附會成了十三里鋪的那個吃了胡國華活人心的女鬼，還說這些年她進了好多皇陵，下了多層詛咒，誰挖墓誰就要倒大楣。

人們再想起她來的時候，罘四娘已經端坐著成了涅磐的金身，渾身散發著神聖的光茫。

鬼又變成了神，而且經政府部門批准，每年農曆四月初四定為鬼菩薩節，由此，四娘廟香火大盛。

第一章　小神漢參軍

衣玉薇大媽告訴我，罘胡華是四娘給我起的名字，她按照南方習俗叫我華仔，連跟著她逃難來的孃家侄子衣金寶也叫我華仔。

可是我知道，人家大明星劉得華才叫華仔。

我算什麼，一個沒爹沒媽的牛馬不如的野孩子。在我沒成人的時候，過得老苦了，跟著罘四娘東跑西掂，飢一頓飽一頓，還經常遭人白眼挨人罵。

過年才能吃一次肉。別人都能收個壓歲錢，我只能兩淚汪汪地被玉薇大媽逼著打坐，練什麼鬼卦六十象。

練到十八歲，我也沒能練出陰陽眼，兩眉交匯處的天眼位一次靈光也沒閃過，四娘留給我的《鬼卦六十象經》中所說的那些鬼怪亂舞的卦象從來就沒出現。

玉薇大媽哀聲嘆氣，直嘆所選非人。

九二年十一月十八，我過生日這天，玉薇大媽弄了一個雞蛋含量很少麵粉很多的微型蛋糕，宣佈給我放單飛，說是給我要了一個參軍的名額。

民兵連長衣大海拿著《四娘神像》興沖沖地來祝我生日