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面對自己有些不堪的表現，面對自己不斷自嘲著的內心，他始終在隱憂著，其實他並不清楚的一點就是，古代那些為了能夠減少自身情緒而肆意的改造自己的靈魂，甚至主動放棄了自己身為人類的感情的魔術師與求道者，幾乎都無一例外的早夭或者層次墮落而陷入了瘋癲！

正如同那句很著名的魔道名言當中所說的那樣——健全的靈魂，寄宿在健全的**和健全的精神之上！

想要達成真正的超越，其自身的存在就必須健全，身而為人使之殘缺而變為非人，妄圖以殘缺的非人之身抵達只有健全者才能夠抵達的超凡之終點，那根本就是妄想和邪道！

而此時的林雨墨還不自知，他正是那有著成為抵達超凡之路終點資質之人，他目前欠缺的或許只是一點點契機；前面那些不必要的念頭只不過是在林雨墨的心頭一閃即逝，林雨墨的精力很快又集中在了將要進行的儀式當中！

只見他從靠近牆壁的物品架上，拿出了已經供奉了數日，並且在許久之前就已經完成了聖別之儀的四元素令牌，又重新從之前五芒星驅逐等儀式形成的基座當中提取了已經昇華過位格，暫時形成了‘聖物’的權杖，短劍，聖盃以及青銅五芒星，一併將它們放在了自己的身邊以備使用。

緊接著林雨墨又拿起四元素令牌，而後將它們掛在了腰間特質的青銅環扣上面，接著邁開步子向著位於祭壇北方的位點走去。構建瞭望臺儀式的祭壇上面所供奉的本就是代表了四元素的四種不同的法器，而且最重要的是，根據儀式舉行的年節，月份，甚至是天空中的星象，腳下大地的屬性，還有將要儀式達到的效果的變化，四元素法器的方向和位置以及啟用的順序都會發生相應的改變。

可以說，在瞭望臺儀式當中最考驗施術者水平的正是這個看似簡單，實際上卻要付出大量測量和計算的四元素法器的啟用過程！

這也正是神秘學愛好者與真正的神秘學研究者從根本性上的不同。在追求神秘的過程當中，每走一步都必不可少的需要更加嚴謹的測量和計算！根據林雨墨在研究了許多典籍和記載之後的理解，魔術師在某種程度上來說，正是類似於科學家那樣對每一步都抱有相當嚴謹態度的規則的探求者！

根據林雨墨的測算，在這次儀式當中四元素法器的方位和啟用順序依次就是——北方之地、東方之風、南方之火以及西方之水！

於是林雨墨不緊不慢的用計算好的移動方式，在房間地下所刻畫的巨大的法陣當中的節點中進行移動。每次下腳，都嚴格按照北方、東方、南方、最後是西方的順序，每當它行到一處，就會取下掛在腰間對應其屬性的令牌然後放置在祭壇相應的位置上。

完成了這些，自首又再一次回到了聖壇的後方，保持著對於眼前虛空的直視，雙手交叉在自己的胸前微微躬身做出了一個相當古怪的行禮動作，如果有神秘學大師在的話，就會發現，那是古老的用來祭祀天使，以求得行使其權能的禮儀！

在禮儀完成後，緊接著林雨墨抬起頭面部朝向東方，並用右手倒拿著一把早就已經準備好的生著淡綠色銅鏽，看上去相當古舊的銅鑰匙，然後用鑰匙的粗大尾端輕輕的在聖壇的前面敲擊了三次。在這之後，林雨墨手持鑰匙按照順時針的方向走到了魔法陣的東北方，做出了一個彷彿是在半空中推開了一扇不可視之的大門般的動作，用一種帶有強烈威嚴的語氣吟誦道；

“莊嚴宣告！此乃放逐者不可透過之門”