第四十七章：“隱者”與“忍者”(第2/4 頁)

官兵、衛隊重圍時，往往抓一把剪紙滿天亂撒，頓時狂風呼嘯，濃煙滾滾，竟多出無數鬼怪相助。

殊不知，此乃東瀛島國“扶桑神道教”中常見的召喚“式神”之術，乃“旁門左道”之一，即可歸為“鬼道”、“魔修”，又可以認為是“傀儡”、“符籙”，端的詭異無比，因為那些剪紙中封印了妖魂、鬼怪等。

這些能召喚“式神”的倭寇便是“隱者”，在東瀛島國又被稱為“忍者”，分成許多流派，在豐臣秀吉或曰“東方不敗”統一日本之前的所謂“戰國時代”，乃風靡整個扶桑列島的詭異勢力，相當於修真者。

“忍者”是日本鎌倉時代至江戶時代西元1185年至西元1869年間出現的一種特殊職業，其性質類似間諜、特工、刺客、殺手等，一般都須經過長期訓練而成，其理論基礎則來源於《萬海集訓。

古代日本的《萬海集訓結合了中國商周時期的《六韜和春秋戰國時《孫子兵法中的精華。

《六韜相傳為西周開國丞相姜子牙所著。是故，“忍者”也奉姜子牙為“祖師”。除了兵法，書中還有各種武學招式、符咒、忍術、器材，其組成部分包括：正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器。

《萬海集訓的本意就是集眾家之所長，從理論到實踐，相當於“忍者百科全書”，儘管以《孫子兵法為藍本，但裡面卻記載了不少陰險狡詐的招數，既有常用格鬥術、技戰術，也有些旁門左道。

“忍者”分為“上忍”、“中忍”、“下忍”。“上忍”是高階官員，負責制定策略，調兵遣將；“中忍”是行動指揮，負責發號施令，決定何時動手，相當於“領隊”；“下忍”是特戰隊員，只負責執行具體任務。

“忍者”的主要活動是暗殺和刺探情報，順便搞破壞，削弱地方力量和情報偵察手段。所以，整個組織更強調發揮個人能力，且具有較強的隱藏和反偵察能力，是古代日本“黑社會”的重要組成力量。

“忍者”尤其擅長欺騙並迷惑敵人，因為他們僅依靠偽裝，夜襲，或偷偷潛入敵人內部，就能獵殺敵人頭目，製造恐慌！其擅長偽裝，平時一副人畜無害的形象，只有在行動時，才換上深色的衣服。

“忍者”為了達到目的，無所不用其極，比如偷襲，下毒，迷藥，迷魂煙，飛鏢、神箭，都是他們常用的手段，但是像火槍、炸藥、響雷等用的少，卻能使用一些旁門左道手段，如“式神”與“遁術”。

“後天”實力的“下忍”因行動必須隱蔽，故武器都不張揚，以短小精悍為主，比如類似飛鏢的“手裡劍”、“十字釘”、“忍刀”、“吹矢”、“忍杖”、“手弩”、“手甲鉤”、“雙節棍”等。“先天”者能驅使“式神”。

“忍者”與正規計程車兵不同，為了行動方便，他們必須保持身材。所以，“忍者”一般只吃低熱量、低脂肪的食物以避免肥胖。通常男“忍者”體重加上隨身攜帶武器不能超過120斤，女忍者不超100斤！

“忍者”也稱為“隱者”，源自中國古代術語“大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野。”因此，“隱者”就是善於隱藏之意，因為要執行任務需隱藏自己，而要實現長時期的隱藏，就必須有超強的忍耐力。

“忍者”的忍耐力來自於他們強大的心理承受能力，其具體的修煉方法則源自於道家的玄門秘術。比如，“忍者”在行動前所念的九字真言：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”就來自《六韜。

此“九字真言”乃“闡教”仙人姜子牙即“姜太公”所創，記載於《六韜中，後來被葛洪“葛仙翁”引用到《抱朴子中，作為修仙求道必備真言秘術，具有驅邪鎮煞和規避心魔的效果，甚至能呼風喚雨。

由於古代日本“忍者”的理論源自姜子牙的《六韜和孫武的