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,小舅舅,我們來蹭飯,好歹帶了東西,你倒好,空手而來, ’’低頭啄了下自己老婆的小臉,笑著問, ‘‘媳婦兒,剛才程俊管這叫啥?沒皮沒臉吧,”
‘‘我回我媳婦家,吃我媳婦燒的菜,這不叫沒皮沒臉,這叫婦唱夫隨,權利與義務共享, ’’說完,梁禹珏從口袋裡摸出一紅本本, ‘‘我們是憑證辦事,我在享受我的合法權益, ’’
‘‘你們什麼時候拿的?’’香朵兒看著他手中熟悉的紅本本,下意識地問道。
“今天,”
‘‘梁禹珏, ’’香覓音從廚房裡跑了出來,白皙的臉兒,紅的厲害,不知是急的,羞的,還是氣的, ‘‘不是說好了,要暫時保密,等朵兒結完婚後再說的嗎?’’
‘‘你是這麼求我來著,可我記得我沒答應, ’’梁禹珏將本本放回口袋裡,輕輕一嘆氣,攬住香覓音的肩,粉委屈地說, ‘‘老婆,現在不流行孔融讓梨,不如來個雙喜臨門,大團圓結局?’’
‘‘雙喜臨門?’’香朵兒笑了,起鬨道。
‘‘大團圓結局?’’唐小逸笑了,婦唱夫隨道。
‘‘雙喜臨門,大團圓結局, ’’屋裡的其他三個小鬼也跟著起鬨道,然後,所有人都笑了,只有一人熱淚盈眶。
老人家嘛一一總是比較感傷。
續篇…婚禮
中國人在結婚事上還是蠻講究的!
中國的傳統禮法,成親需要“三媒六聘”,也叫三書六禮。
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“三書”指的是禮聘過程中來往的文書,分別是:“聘書”——在訂婚時交換;“禮書”——過大禮時交;“迎書”——迎親時由方交給方。
“六禮”是指由求親、媒到迎娶、完婚的手續:
納禮:家請人預備禮物向家提親、媒;
問名:家在大紅庚帖上寫下子的姓名、排行、生辰八字,由媒人送到方家中。家若有意結親,就把孩的名字八字等寫上請人佔算;
納吉:如雙方的八字沒有相沖相剋,則婚事初步議定;
納徵:又稱過大禮。類似今的訂婚;
請期:擇吉日完婚。舊時選擇吉日般多為雙月雙日.不喜選三、六、十月;
迎親:婚禮當.方帶迎親書自到方家迎娶新娘。
雖現在的社會講究自由戀愛,不興媒婆媒,以往三書六禮也簡潔化,可…還是相當的繁瑣、累人。
關於婚禮,香朵兒和唐小逸生分歧!朵兒認為:本在手,暢通無阻,就不用大張旗鼓、勞師動眾、勞民傷財吧!
不主張大辦婚禮的原因是,挺著五個月大的肚子,沒啥曲線、美感不,還會被賓客認為是奉子成婚…雖然事實確是如此,但請原諒自欺欺不人的小矯情。
唐小逸卻主張大擺筵席,以他現在的身份、地位若婚禮太多低調的話,只會讓媒體以及圈中的人低看朵兒的,認為唐家人並不重視,甚至會猜測朵兒是借孩子上位,走母憑子貴路線的心機孩,他不想委屈自己的小媳婦,也不想被媒體用來炒作、八卦。
低調是種格調。
其實就算他答應,他家老頭、老太、哥哥、姐姐、七大姑、八大姨也不會同意的,就連起玩到大的發小兒們也不會答應…
別方那邊行不通,就方邊也沒個支援香朵兒的。
小姨:朵朵,是姐姐留下來的唯血脈,也是最珍愛的親人,小時候沒讓過上好日子,現在要結婚,無論如何也要讓風風光光的出嫁!
瑤瑤、唐宋等著當的花童,週週、色色等乾姐妹等著訛唐小逸的開門紅…
()
所以,在N比的情況下,妥協。
大年初八,晴氣爽,
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