第十八章 鷹王遠來論人心(第2/2 頁)

的桌子，是整塊石頭雕的，王真用手指在上面寫字，不見煙火氣，令殷天正大為吃驚。

不過說的公私二字，鷹王忽然想到，明教四位法王，居然都是因為私心私事，彼此離心離德，想當初幾人結拜為兄弟姐妹，一晃多年，竟然成了這般局面……

良久不語，王真也不催促，鷹王終於開口說：“私，是為了自己去做的事。公，是為了別人去做的事。”

王真沒有表達對鷹王這句話的看法，而是說：“道德二字，鷹王可對它有所理解？”

殷天正彷彿憋著一口氣說：“光明正大，行俠仗義，自然就是道德了。”

王真搖搖頭，說：“道者，自然之理。德者，人眾之理。簡而言之，道，是天地間的規律，而德，是人世間的規律。二者類似卻不完全相同，所謂道德標準，則是一個人對於這兩種規律自己的認識。”

“有一些人，他能做出喪心病狂之事，旁人說此人道德低下，可道德並沒有高低之分，只是有認識的不同，這源於他所經歷的道和德的具體表現，而形成他的道德觀。”

鷹王也研究過明教教義，這明教前身是摩尼教結合佛教道教，而在中原形成的獨特教派，此時對於王真的理論有所感觸，因此也一言不發。

王真又忍不住說出了一句話來：“若要天下泰平，非要人人成聖，人人如龍不可……”

“這是為何？”

“只因為人心分為兩半，一半為天心，一半為我心，天心者，人之本欲也，或求生，或求眠，或求食水，或求生育。我心者，人之本性也，或求榮譽，或求安心，或求滿足。種種不一，唯有天下人都能順欲全性而不亂道德，方能天下泰平。”

殷野王有點糾結，他原本只以為王真拿下臨安府算是野望，沒想到他心裡還有這等想法。

“做不到的，人怎麼可能順應自己所有的慾望卻不違背道德呢？”

王真目光灼灼，遠望天涯，一時不言，說道：“是啊，別說順應自己的慾望而不違背道德，當今世界上，剋制自己的慾望都有人需要頻頻做出違背本心的事情，這就是人道有亂，天下的德被人歪曲，不正確了。”

王真用手指在石桌上又寫下兩個字，道，德。