第108頁(第1/2 頁)

與輪徑關係的最早記載。又如&ldo;矢人為矢&rdo;條說：&ldo;水之以辨其陰陽，夾其陰陽以設其

比，夾其比以設其羽，參分其羽以設其刃，則雖有疾風，亦弗之能憚矣。&rdo;這是我國古

代以沉浮法來確定物體的質量分佈，把箭羽作為負反饋控制裝置的最早記載。

在聲學方面。&ldo;鳧氏為鍾&rdo;條、&ldo;磬人為磬&rdo;條等都從定性方面對發聲理論作出了

精闢的論述。如&ldo;鳧氏為鍾&rdo;條說：

&ldo;薄厚之所震動，清濁之所由出，……鍾已厚則石，已薄則播。&rdo;

&ldo;鍾大而短，則其聲疾而短聞；鍾小而長，則其聲舒而遠聞。&rdo;

&ldo;韗人為臬陶&rdo;條也有類似的說法。&ldo;磬氏為磬&rdo;條說，磬聲&ldo;已上，則摩其旁，

已下則摩其耑&rdo;。這後者說的是一種調音方。這是我國古代打擊樂器發聲理論的較早記

載。

在實用數學方面。&ldo;車人之事&rdo;條、&ldo;築氏為削&rdo;條、&ldo;輈人為輈&rdo;條、&ldo;輪人為

輪&rdo;條、&ldo;矢人為矢&rdo;條、&ldo;堨氏為量&rdo;條等，都包含有豐富的實用數學知識，並分別

涉及到了分數、角度、嘉量容器的計算方法等問題，對後世產生過不同程度的影響。如

&ldo;車人之事&rdo;條談到了矩、宣、欘、柯、磬折，這是我國最早的一套角度概念。

在天文學方面。&ldo;輈人為輈&rdo;條談到了二十八星和四象，且明確地提到了其中一些

星的名稱，一般認為，這是我國古代關於二十八星最早的較為明確的記載。《周禮&iddot;春

官&iddot;馮相氏》、《周禮&iddot;秋官&iddot;哲簇氏》雖也提到過二十八星，但都不曾明確地提到星

名和四象。

《考工記》一書自被漢代人發掘出來，並被拼入《周禮》後，一直受到世人推崇，

歷代知識分子多以之作為必讀之物，在國內外都產生過許多積極的影響。因該書文字古

奧艱深，且有一些錯簡、漏簡，故歷代學者對它進行了許多注釋。尤以元、明、清三代

為盛。在元明時期，這種專門的注釋本便近20種，其中大家比較熟悉的有徐光啟《考工

記解》（2卷）等。

清代，專著便達20餘種，散篇則在40種以上，大家比較熟悉的專著有載震《考工記

圖》（2卷）、程瑤田《考工創物小記》（8卷）等。今最為通行的是漢鄭玄&ldo;注&rdo;本、

唐賈公彥&ldo;疏&rdo;本、清孫詒讓&ldo;正義&rdo;本。漢代《考工記》隸訂本大約7000餘字，清

&ldo;正義&rdo;本則有數10萬字之巨。如此這般受人重視，在我國古代典籍中是為數不多的。

大約還在唐代，《周禮》便傳到了日本；19世紀50年代，《周禮》又被譯成了法文，

《考工記》亦隨之傳到了日本和西方。現在它已受到了更多外國學者的注意和重視。

69　《九章算術》

&ldo;算經之首&rdo;

我國數學史上有一部堪與歐幾裡得《幾何原本》媲美的書，這就是歷來被尊為算經

之首的《九章算術》。它是我國現存最