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其中一部分人已沒有別的史料可供參考，後世對這些在當時很有影響的歷史人物的事跡

只有透過《元史》才能瞭解。《元史》的編修者違反一般的修史慣例，把一些儒家學者

認為不值一提的史實也記入《元史》。如本紀中記載作佛事，禮樂志中記載遊皇城，列

傳則把佛教、道教人物排在最前面，其次是方伎傳。這些內容雖還有悖慣例，但恰恰反

映了元代真實的社會情況，對研究金朝、元朝時期佛教，尤其是道教各流派的情況提供

了重要資料。

《元史》存在的不足也是很多的。就資料而言，在長期戰亂之後，史籍散失很多，

一時難以徵集，很難完備，已經收集到的資料，限於翻譯條件，也沒有得到充分利用。

如《元朝秘史》以及元朝的蒙古文典籍、檔案等等，都是很大的缺憾。

本紀和列傳部分的記載，大致是後世多、前世少；文臣多、武將少。這是由於元朝

史料本身原因造成的。從編修人員看，前後兩次開局，人員變更大，當時修史的人員也

是臨時湊集，大多是江南的文士儒生，缺乏修史經驗，這也造成了書中的許多錯誤。比

如內容重複，前後記載矛盾，同一地名、人名、譯名不統一，等等。

《元史》曾受到許多人的批評，清朝以來，不斷有人重修《元史》，流傳到現在的，

有邵遠平《元史類編》、魏源《元史新編》、曾廉《元書》、柯劭忞《新元史》、屠寄

《蒙兀兒史記》等，但因為《元史》有儲存原始資料的長處，所以這些史書都不能取代

《元史》。

61　《明史》

&ldo;一代賢奸託布衣&rdo;

《明史》是清代官修的一部反映我國明朝（1368‐1644年）歷史情況的紀傳體通史。

全書336卷，其中目錄4卷、本紀24卷、志75卷、表13卷、列傳220卷，其卷數在二十四

史中僅次於《宋史》，但其修纂時間之久，用力之勤卻大大超過了以前諸史。修成之後，

得到後代史家的好評，認為它超越了宋、遼、金、元諸史。清史學家趙翼在《廿二史札

記》卷31中說：&ldo;近代諸史自歐陽公《五代史》外，《遼史》簡略，《宋史》繁蕪，

《元史》草率，惟《金史》行文雅潔，敘事簡括，稍為可觀，然未有如《明史》之完善

者。&rdo;

1644年3月，農民軍攻克北京，明崇禎皇帝，在煤山上吊而死，明朝滅亡。次年5月，

即順治二年五月（1645年），清朝政府在洪承疇、李建泰、范文程、剛林、祁充格奏請

下，即下令設立總裁官、副總裁官，開始纂修《明史》。但是因為當時南方各地的抗清

鬥爭如火如荼地開展，而清朝政府反動強暴的&ldo;剃髮令&rdo;又引起了江南老百姓的堅決反

抗和抵制。在這種戰火紛飛、政局動盪的情況下，當然是無暇顧及修史的。

朝廷的意圖也主要是想藉此宣佈明朝已經不復存在，以及籠絡明朝遺老及降清明臣。

加上當時明朝的大量檔案、邸報等材料也沒來得及整理，史料非常缺乏，因此纂修工作

並未實際展開。直至康熙十七年（1678年），隨著三藩之亂的基本平定，政治局面完全

穩定，經濟、文化各方面得到恢復和發展，人力、物力得到充實，明朝史料也大量發掘

整理，修《明史》的條件已經成熟了，才正式開始《明史》的