第146頁(第2/2 頁)

多內

容不像出自戰國初年人之手，可以斷言這是一部偽書。有人根據今本《吳子》的筆調風

格，指出此書是西漢中葉人託名吳起而寫成。又有人根據今存《吳子》提及漢代流行於

西域和塞北的&ldo;笳&rdo;，和西漢後期才出現的真正的&ldo;馬鞍&rdo;，認為今本《吳子》可能成

書於西漢後期。

還有一種觀點認為，今本《吳子》的基本思想應出自吳起。此書是由吳起後學記錄、

整理和增補成書，又經過漢人的修訂刪補，才以今天的面貌流傳於世。這種說法應與事

實相去不遠。

《吳子》是中國古代頗有影響的一部兵書。全書分為《圖國》、《料敵》、《治

兵》、《論將》、《應變》和《勵士》等6篇。

《圖國》篇主要論述了戰爭觀問題。它認為，戰爭起因於&ldo;爭名&rdo;、&ldo;爭利&rdo;、

&ldo;積惡&rdo;、&ldo;內亂&rdo;和&ldo;因飢&rdo;。因此，戰爭可以分作禁暴救亂的&ldo;義兵&rdo;，恃眾凌弱

的&ldo;強兵&rdo;，因怒興師的&ldo;剛兵&rdo;，棄禮貪利的&ldo;暴兵&rdo;和國亂人疲，舉事動眾的&ldo;逆

兵&rdo;。按照戰爭性質的不同，它認為可以用禮駕御&ldo;義兵&rdo;，以謙遜駕御&ldo;強兵&rdo;，以

言辭駕御&ldo;剛兵&rdo;，以謀詐駕御&ldo;暴兵&rdo;，以權力、權變駕御&ldo;逆兵&rdo;。以上說法僅就

事論事，對現象作了一些分析，而未能透過現象，抓住戰爭的本質來論述問題，所論不

免流於淺顯。

該篇既反對恃眾好戰，也反對只重修德，而廢弛武備。它認為只有內修文德，外治

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>