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武備，才能使國家強盛。

該篇指出，要取得戰爭的勝利，必須修舉&ldo;道&rdo;、&ldo;義&rdo;、&ldo;禮&rdo;、&ldo;仁&rdo;，用禮

教育人民，用義激勵人民，使人民有恥辱之心，並要親和百姓，加強戰備，選拔練卒銳

士。

值得一提的是，《圖國》篇發展了孫武&ldo;兵貴勝，不貴久&rdo;的思想，提出了取得勝

利容易，保持勝利困難，多勝亡國，少勝方可得天下的觀點。這一觀點對以追求戰勝為

目的的種種軍事理論進行了深刻的批判，實屬難能可貴。

《料敵》篇主要講如何判斷敵情，因敵制勝的問題。

該篇先從齊、秦、楚、燕、三晉諸國的政治、經濟、軍事、地理和人民的心理、性

格的不同所造成的作戰特點出發，提出了與之一一相應的擊破敵軍的不同原則。

接著，又提出在8種敵軍處於困境的情況下，要抓住戰機，迅速發起攻擊；在另外6

種情況下，則要避免與敵作戰。

最後，在上述基礎上，它提出了透過觀察敵軍的外在表現以瞭解其內情，審察敵軍

的虛實以攻擊其要害的原則。這種從現象到本質，全面察明敵情而乘敵之隙的作戰方法

無論在理論上還是在實踐上，都是正確的。

《治兵》篇主要論述如何治軍。指出戰爭的勝負不是取決於軍隊人數的多少，而是

取決於軍隊治理與否，即是否法令嚴明，賞罰必信，打不散，拖不垮。治理產生於進退

有節度，飲食適時適當，人馬體力充沛，足以保持旺盛的戰鬥力，勝任並完成其任務。

此外，臨陣還必須避免猶豫不決，優柔寡斷。平時必須重視軍事訓練，包括戰陣的排練、

演習，矛戟弓弩等兵器和旌旗金鼓的配備使用，軍伍的編制和按號令統一行動，以及戰

馬的馴養，裝備的保養和騎兵的訓練。

《論將》篇主要論述將帥的重要和對將帥素質的要求。

該篇指出，將帥是全軍的統帥，必須剛柔兼備。勇敢並非決定某人能否擔任將帥的

唯一標準，而只是將帥所應具備的品質之一。將帥必須注重和做到：治理大軍就像治理

小部隊；出門處處嚴加戒備，如臨大敵；臨陣破敵，不懷生還之念；初戰告捷，仍慎終

若始，小心如初；法令簡約而不煩瑣。

該篇認為，將帥必須依靠金鼓旗幟和禁令刑罰來治軍和指揮作戰。良將應具備

&ldo;威&rdo;、&ldo;德&rdo;、&ldo;仁&rdo;、&ldo;勇&rdo;四項條件，足以統率部下，安撫大眾。良將還應把握

戰爭的四個關鍵：即懂得使全軍保持高昂計程車氣；懂得利用地形，據守險要；懂得使用

間諜和計謀，以分散敵人的力量，製造、加劇其內部矛盾；懂得充實部隊的裝備，加強

其戰鬥力。這是指揮作戰的關鍵，是不可違背的科學規律。

該篇又指出，用兵作戰的要點是必須先預測敵方的統帥，透過試探性的軍事行動觀

察其才能，根據具體情況，因事制宜，採取相應的行動。只要做到這些，即可輕而易舉

地戰勝敵人。

《應變》篇闡述了在不同情況下的應變之術和作戰方法。

該篇首先指出，在突然與敵遭遇的情況下，若我軍車堅馬壯，兵強將勇，全軍只要

聽從號令，統一行動，誅殺不服從命令者，就可戰無不勝，攻無不克。若敵眾我寡，則